عبد الله بن محمد بن المغيرة بن نشيط

سمعت أبي يقول: هو عم علان بن المغيرة المصري، وليس بالقوي

قال أبو حاتم: ليس بقوي

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

قال الشيخ: وهذه الأحاديث، عن مالك بن مغول وسائر أحاديثه عامتها مما لا يتابع عليه، ومع ضعفه يكتب حديثه

قال الشيخ: وهذه الأحاديث، عن مسعر حديث الأول حديث البكر يرويه ابن المغيرة عن مسعر، وحديث خياركم رواه يوسف بن عدي، عن عبد الرحيم، عن مسعر. وحديث الخل قوله: نعم الإدام الخل، رواه إبراهيم بن عيينة، عن مسعر وقوله: حسب المرء أن يحقر، يرويه ابن مغيرة، عن مسعر.

وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه، عن الثوري غير عبد الله بن محمد

وهذا، عن الثوري بهذا الإسناد لا يرويه إلا عبد الله بن المغيرة، وهو منكر

قال الشيخ: وهذا الحديث، عن هشام بن عروة يرويه ابن المغيرة، وعنه زهير بن عباد

قال الشيخ: وهذا الحديث قد رواه، عن الثوري غير عبد الله بن محمد

وقال ابن يونس: منكر الحديث

وذكره العقيلي في الضعفاء

قال النسائي: روى عن الثوري ومالك بن مغول أحاديث كانا أتقى لله من أن يحدثا بها

وقال ابن المديني: ينفرد عن الثوري بأحاديث

نزيل مصر.] روى عن عمه حمزة بن المغيرة ومسعر، وهو عم علان بن المغيرة. قال أبو حاتم: ليس بقوى. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. مؤمل بن يهاب ، حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة، عن سفيان، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعاً: الليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة. قال مؤمل: ذاكرت به غير واحد فلم يعرفوه. قال ابن عدي: رواه ميسرة بن عبد ربه، عن سفيان. مقدام بن داود، حدثنا عبد الله [بن محمد] ، حدثنا سفيان، حدثني ابن المنكدر، عن جابر: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعقد الرجل بين الظل والشمس، وقال: إنه مقعد الشيطان. وله: عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة - مرفوعا: أن للقلب فرحة عند أكل اللحم، وإنه ما دام الفرح بأحد إلا أشر وبطر، ولكن مرة ومره. أحمد بن محمد المصري بطرسوس، حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة، حدثنا مسعر، عن أبي الزبير، عن جابر - مرفوعاً: المسافر شهيد. زهير بن عباد ، حدثنا ابن المغيرة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى في الظلمة كما يرى في الضوء. ابن عدي، حدثنا محمد بن يوسف بن أبي معمر، حدثنا ابن مغيرة، حدثنا مالك ابن مغول، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر - أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر، وعليه خاتم، فقال: نظرة إليكم ونظرة إليه! فأخذه ورمى به. قلت: وهذه موضوعات. قال النسائي: روى عن الثوري ومالك بن مغول أحاديث كانا أتقى الله من أن يحدثا بها

سَكَنَ مِصْرَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمِسْعَرٍ، وَكَامِلٍ، يُخَالَفُ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ، وَيُحَدِّثُ بِمَا لَا أَصْلَ لَهُ فَمِنْ حَدِيثِهِ الَّذِي يُخَالَفُ فِيهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الرُّعَيْنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «النَّوْمُ أَخُو الْمَوْتِ، لَا يَنَامُ أَهْلُ الْجَنَّةِ» حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ، ح وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَرَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ، وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَكَذَا مُرْسَلًا وَحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلُ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: «تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» هَذَا أَوْلَى وَالرِّوَايَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَزْوِيجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ثَابِتَةٌ صَحِيحَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٣٢)

نزيل مصر. قال فى الميزان: روى عن عمه حمزة بن المغيرة، ومسعر، وهو عم علان بن المغيرة. قال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى