عبد الله بن محمد بن عجلان

وقال أبو حاتم: لا أعرفه، ولا أعرف حديثه

سمعت أبي يقول: لا أعرف [هذا الشيخ، ولا أعرف] حديثه

وقال أبو نعيم الأصبهاني: صاحب مناكير وبواطيل.

وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب، روى عن أبيه نسخة موضوعة، وعنه إبراهيم بن المنذر.

وأورد له العقيلي هذا الحديث، وقال: لا يتابع عليه. وقد جاء عن الحسن قوله، وأورد له عن أبيه عن جده عن أبي هريرة رفعه: " أربع لا يشبعن من أربع. . " الحديث

منكر الحديث. قاله العقيلي

وذكر الزبير أن المهدي ولاه صدقات اليمامة.

وسئل أبو زرعة عنه ؛ فقال: قد سمعت به ولم أكتب من حديثه شيئا. قيل له: حدث إبراهيم بن حمزة عنه، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعا: " لا تزال لا إله إلا الله تدفع عن أهل لا إله إلا الله ". فقال: ما أعظم ما جاء به! كيف ينبغي أن يتلقى حديث هذا الشيخ ؟!

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عنه، فقال: قد سمعت به، ولم أكتب من حديثه شيئا. قيل له: حدث إبراهيم بن حمزة عنه، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا تزال لا إله إلا الله تدفع عن أهل لا إله إلا الله، فقال: ما أعظم ما جاء به، ينبغي أن يلقى حديثه هذا الشيخ

مولى فاطمة بْن عتبة بْن ربيعة الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن حمزة المديني

عن أبيه. منكر الحديث، قاله العقيلي. وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب. روى عن أبيه نسخة موضوعة. وعنه إبراهيم بن المنذر

مولى فَاطِمَة بنت عتبَة يروي عَن أَبِيهِ روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذر الْحزَامِي كَانَ مِمَّن يروي عَن أَبِيه مَا لَيْسَ من حَدِيثه روى عَن أَبِيه عَن جده عَن أبي هُرَيْرَة نُسْخَة مَوْضُوعَة لَيْسَ من حَدِيث رَسُول الله وَلَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلَا من حَدِيث جده وَلَا من حَدِيث أَبِيه لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه إِلَّا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ الأَرْضُ مِنْ مَطَرٍ وَالأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ وَالْعَيْنُ من النَّظَرِ وَالْعَالِمُ مِنَ الْعِلْمِ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَوْلانِيُّ بِطَرَسُوسَ قَالَ حَدثنَا بن بُسْرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ عَنْ أَبِيهِ عَلَى أَنَّ بن زبالة أَيْضا واه

مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زُبَالَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ: أَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ، وَلَا أُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ، وَلَا الْعَيْنُ مِنَ النَّظَرِ، وَلَا الْعَالِمُ مِنَ الْعِلْمِ " حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَزَالُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تَدْفَعُ عَنْ أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَا بَالَوْا مَا دَخَلَ عَلَيْهِمْ فِي دِينِهِمْ، فَإِذَا لَمْ يُبَالُوا مَا دَخَلَ عَلَيْهِمْ فِي دِينِهِمْ إِلَّا أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ دُنْيَاهُمْ فَبَالُوا لِبَعْضِ دُنْيَاهُمْ، ثُمَّ قَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ اللَّهُ: كَذَبْتُمْ جَمِيعًا " لَا أَصْلَ لَهُمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " لَا يَزَالُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَرُدُّ غَضَبَ اللَّهِ عَنِ الْعِبَادِ مَا لَمْ يُبَالُوا مَا نَقَصَ مِنْ دِينِهِمْ إِذَا سَلِمَتْ لَهُمْ دُنْيَاهُمْ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قِيلَ: كَذَبْتُمْ كَذَبْتُمْ "