أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عقال

وقال ابن عدي: حدثنا أبو الفوارس هذا، حدثنا النفيلي، حدثنا مسكين، عن الأوزاعي، عن أنس: " في النهي عن الشرب قائما ". قال: وهذا شبه عليه لأن عند مسكين بهذا الإسناد: " أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائما، كذا رواه النفيلي وغيره عنه فرواه هو بالضد، ولم أر له أنكر من هذا، وهو ممن يكتب حديثه.

قال الشيخ: وهذا حديث هو عندي شبه على أبي الفوارس هذا ؛ لأن هذا الحديث رواه عن مسكين جماعة، منهم أبو جعفر النفيلي عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائما. فجاء بهذا الحديث بالضد: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما. ولم أر منه في حديثه أنكر من هذا، وهو ممن يكتب حديثه، وليس عندي عن أبي الفوارس عن النفيلي أنكر من هذا الحديث

قال أبو عروبة: ليس بمؤتمن على دينه

سمعت أبا عروبة يقول: أبو الفوارس هذا لم يكن بمؤتمن على نفسه ولا دينه، وكان يذكر أن أبا جعفر النفيلي أيام المحنة توارى في بيتهم، فذكرت هذا الكلام لأبي عروبة، فقال: والذي قال في ذلك محتمل، وأظن أن أبا عروبة، قال: كان أبو جعفر جاره.

عن أبي جعفر النفيلي. قال أبو عروبة: ليس بمؤتمن على دينه. قلت: يروى عنه ابن عدي، والطبراني. يكنى أبا الفوارس

حدث عن: أبي جعفر النفيلي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " ، وأبو أحمد بن عدي. وقال ابن عدي: كتبت عنه بانتقاء أبي زرعة الرازي، على أبي جعفر النفيلي. قال أبو عروبة: لم يكن بمؤتمن على نفسه ولا دينه، ثم ساق ابن عدي بعض حديثه، وقال: لم أر منه في حديثه أنكر من هذا، وهو ممن يكتب حديثه، وليس عنده عليه عن النوفلي أنكر من هذا الحديث. وقال الهيثمي: ضعيف. وقال الألباني: أورده الذهبي في " الميزان " وفي " الضعفاء " ، وقال: قال أبو عروبة: ليس بمؤتمن على دينه. مات سنة ثلاثمائة. - الكامل (١/ ٢٠٦) ، مختصره (٤٩) ، ضعفاء ابن الجوزي (١/ ٧٦) ، الموضوعات (٢/ ٢٥٧) ، الميزان (١/ ١١٦) ، المغني (١/ ٨٧) ، الديوان (٧١) ، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٥٥) ، اللسان (١/ ٣١٩) ، المجمع (٥/ ٤٨) ، الضعيفة (١٢/ ٢/ ١٧٢/ ٥٥٨٢) . • قلت: (هو إلى الوهاء أقرب) وابن عدي فيه تساهل، وكلام أبي عروبة فيه شديد جدا

ترجمه الحافظُ فىِ "اللسان" (١/ ٢١٣)