الحسن بن ذكوان

وقال الساجي: إنما ضعف لمذهبه، وفي حديثه بعض المناكير

وقال العقيلي: روى معمر عن أشعث الحداني، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل في البول في المستحم، فحدث يحيى القطان، عن الحسن بن ذكوان، عن الحسن بهذا الحديث، فقيل للحسن بن ذكوان: سمعته من الحسن ؟ قال: لا، قال العقيلي: ولعله سمع من الأشعث - يعني فدلسه

قَالَ لِي مُحَمَّد بْن مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاةِ، وَقَالَ لِي عَمْرٌو حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وروى عَنْهُ أيضا يَحْيَى القطان

] عن ابن سيرين، وطاوس، وأبي رجاء، وطائفة. وعنه يحيى القطان، وعبد الوهاب بن عطاء وجماعة. يكنى أبا سلمة بصري. وهو صالح الحديث، ضعفه ابن معين، وأبو حاتم. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يروي أحاديث لا يرويها غيره، على أن يحيى بن سعيد وابن المبارك قدرويا عنه، وأرجو أنه لا بأس به. وقال ابن المديني: حدث يحيى عن الحسن بن ذكوان، ولم يكن عنده بالقوى. وقال ابن معين: قدري. ابن المبارك، حدثنا الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من بات طاهرا بات في شعاره ملك لا يستيقظ ساعة من الليل إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلانا، فإنه بات طاهرا. السكن بن إسماعيل البرجمى، عن الحسن بن ذكوان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة - مرفوعاً: حب الانصار إيمان، وبغضهم كفر، ومن تزوج امرأة بصداق وينوى ألا يعطيها فهو زان. عبد الله بن المطلب، عن الحسن بن ذكوان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: إن أهل البيت ليقل طعمهم فتستنير قلوبهم. عبد الوارث، عن الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم ابن ضمرة، عن علي - مرفوعاً: من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر من رضف جهنم. قالوا: وما ظهر غنى؟ قال: عشاء ليلة. العقيلي، حدثنا الخضر بن داود، حدثنا الاثرم، قلت لأبي عبد الله: ما تقول في الحسن بن ذكوان؟ فقال: أحاديثه أباطيل. يروي عن حبيب بن أبي ثابت، ثم قال: هو لم يسمع عن حبيب، إنما هذه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي. وقال ابن معين: كان صاحب أوابد، وذكره ابن حبان في الثقات

حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ مَا تَقُولُ فِيهِ؟ فَقَالَ: أَحَادِيثُهُ أَبَاطِيلٌ. يَرْوِي عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ. فَقُلْتُ لَهُ: نَعَمْ غَيْرَ حَدِيثٍ عَجِيبٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ فِي الْمَسْأَلَةِ وَعَسْبِ الْفَحْلِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هُوَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ إِنَّمَا هَذِهِ أَحَادِيثُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ وَمَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ذَكَرَهُ فِي حَدِيثٍ قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ قَدَرِيُّ، وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَرْوِي عَنْهُ. حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ بِالْقَوِيِّ

الْمعلم يروي عَن عَطاء وَسليمَان الْأَحول روى عَنهُ بن الْمُبَارك

لَيْسَ بِالْقَوِيّ

سَمِعت يحيى يَقُول الْحسن بن ذكْوَان لم يسمع من حبيب بن أبي ثَابت شَيْئا إِنَّمَا سمع من عَمْرو بن خَالِد عَنهُ وَعَمْرو بن خَالِد لَا يُسَاوِي حَدِيثه شَيْئا

روى العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال الحسن بن ذكوان لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت إنما سمع من عمرو بن خالد عنه وعمرو بن خالد لا يسوي حديثه شيئا إنما هو كذاب