الجراح بن المنهال

Kunya
أبو العطوف
Lineage
الجزري، الحراني، العامرى مولاهم
Died
168 هـ
Place
حران

What the critics said of him · 54

  • أبو أحمد الحاكم

    وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • أبو أحمد الحاكم

    وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 381) Page
  • أبو العباس ابن عقدة

    قال: سمعت ابن سعيد يقول: أبو العطوف الجراح بن المنهال جزري ضعيف

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 406) Page
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم، والدولابي: متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: متروك ذاهب الحديث لا يكتب حديثه

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 381) Page
  • أبو حاتم الرازي

    سمعت أبي يقول: هو متروك الحديث ذاهب [الحديث] ، لا يكتب حديثه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 523) Page
  • أحمد بن حنبل

    قال أحمد: كان صاحب غفلة

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 381) Page
  • أحمد بن حنبل

    قال أحمد: كان صاحب غفلة

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • أحمد بن عبد الله ابن البرقي

    وذكره البرقي في باب من اتهم بالكذب

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • ابن البرقي

    وذكره ابن البرقي في باب من اتهم بالكذب

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 381) Page
  • ابن الجارود

    وقال ابن الجارود: ليس بشيء

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان يكذب في الحديث ويشرب الخمر

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كذاب

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 381) Page
  • ابن عدي الجرجاني

    وهذا الحديث منكر عن الزهري، عن أنس، لم يوصله إلا محمد بن الوليد، عن شبابة، ومحمد بن الوليد ضعيف يسرق الحديث، وقد ذكرته عن محمد بن عبيد، وهو صدوق مرسلا، وهذا الحديث موصوله ومرسله منكر، والبلاء فيه من أبي العطوف. وللجراح بن المنهال غير ما ذكرت من الحديث، وليس هو بكثير الحديث، والضعف على رواياته بين، وذلك لأن له أحاديث عن الزهري، والحكم، وأبي الزبير، وغيرهم، ويبين ضعفه إذا روى عن هؤلاء الثقات، فإنه يروي عنهم ما لا يتابعه أحد عليه

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 406) Page
  • ابن عدي الجرجاني

    حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم، ثنا محمد بن بحير، ثنا محمد بن أسد، ثنا الوحاظي من كتابه، ثنا أبو العطوف الجراح بن المنهال الحراني، وليس كل حديثه بمحفوظ

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 406) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، حدثنا جراح بن منهال أبو العطوف، سمع الحكم بن عتيبة، والزهري، وروى عنه يزيد بن هارون، منكر الحديث

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 406) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 381) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: ثنا ابن المنهال أبو العطوف، سمع الحكم بن عتيبة، روى عنه يزيد بن هارون، منكر الحديث

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 406) Page
  • الجوزجاني

    وذكره الساجي، والعقيلي والجوزجاني في "الضعفاء "

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • الجوزجاني

    سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: أبو العطوف الجراح بن منهال قد سكت عن حديثه

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 406) Page
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال النسائي والدارقطني: متروك

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 381) Page
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال النسائي، والدارقطني: متروك

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • الدولابي

    وقال أبو حاتم، والدولابي: متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • الساجي

    وقال الساجي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 381) Page
  • الساجي

    وذكره الساجي، والعقيلي والجوزجاني في "الضعفاء "

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • العقيلي

    وأورد له العقيلي، عن أبي الزبير، عن جابر إنما كانت بيعة الرضوان في عثمان خاصة وبايعنا على أن لا نفر ونحن ألف وثلاثمائة. وقال: لا يتابع عليه

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • العقيلي

    وذكره الساجي، والعقيلي والجوزجاني في "الضعفاء "

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: جراح بن المنهال أبو العطوف الجزري متروك الحديث

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 406) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي والدارقطني: متروك

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 381) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي، والدارقطني: متروك

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • علي ابن المديني

    وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 381) Page
  • علي ابن المديني

    وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • علي ابن المديني

    حدثنا محمد بن خلف، حدثني أبو العباس القرشي، سمعت علي بن المديني يقول: أبو العطوف ضعيف لا يكتب حديثه

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 406) Page
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان ضعيفا،

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 381) Page
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • مسلم

    وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
  • مسلم

    وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 381) Page
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء

    لسان الميزان لسان الميزان (2/ 426) Page
The rest of the statements · 14
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين: ليس بشيء

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 381) Page
  • يحيى بن معين

    أنا محمد بن أحمد بن حمدان، حدثنا عبد الله، عن يحيى، قال: أبو العطوف، واسمه الجراح بن المنهال، وليس حديثه بشيء

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 406) Page
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين قال: أبو العطوف الجزري اسمه الجراح بن المنهال ليس حديثه بشيء

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 523) Page
  • يحيى بن معين

    أخبرنا ابن حماد، حدثنا معاوية، عن يحيى، قال: أبو العطوف ضعيف

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 406) Page
  • الجوزجاني

    قد سكت عن حديثه هو الجراح بن منهال

    أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 302) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سمع الحكم ابن عتيبة والزُّهْرِيّ روى عَنْهُ يزيد بْن هارون وهو منكر الحديث

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 228) Page
  • شمس الدين الذهبي

    عن الزهري. قال أحمد: كان صاحب غفلة. وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه. وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: كان يكذب في الحديث، ويشرب الخمر. مات سنة سبع وستين ومائة. روى عثمان بن عبد الرحمن الحراني، حدثنا الجراح بن المنهال، عن ابن شهاب، عن أبي سليم مولى أبي رافع، عن أبي رافع، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حق الولد على الوالد أن يعلمه كتاب الله والرمى والسباحة. الربيع بن زياد الهمذانى، حدثنا أبو العطوف الجزيرى، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: رفعت جراحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بها أن تداوى سنة وأن ينتظر بها سنة

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 390) Page
  • شمس الدين الذهبي

    هو الجراح بن منهال. قد ذكر

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 553) Page
  • ابن حبان البستي

    من أهل حران كنيته أَبُو العطوف وَبِهِ يعرف يَرْوِي عَن الزُّهْرِيّ وَالْحكم روى عَنْهُ أَبُو حَنِيفَة وَيزِيد بْن هَارُون وَكَانَ أَبُو العطوف رجل سوء يشرب الْخمر ويكذب فِي الْحَدِيث مَات سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة سَمِعْتُ الْحَنْبَلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْر عَن يحيى بن معِين قَالَ أَبُو الْعَطُوفِ الْجَرَزِيُّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَلْخِيَّ يَقُولُ سَمِعت هَارُون الديك يَقُول سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ سُئِلَ أَبُو الْعَطُوفِ قَاضِي حَرَّانَ مَا تَقول فِي النَّبِيذ الَّذِي قَالَ أَتَى لَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَالَ لَا أَرَى لَكَ شُرْبَهُ قُلْتُ وَلِمَ قَالَ لأَنَّكَ لَا تُؤَدِّي شُكْرَهُ قَالَ وَسُئِلَ أَبُو الْعَطُوفِ مَا تَقُولُ فِي شُرْبِ النَّبِيذِ مِنْ غَيْرِ سَمَاعٍ قَالَ الذن أَوْلَى بِهِ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاق الثَّقَفِيّ يَقُول سَمِعت أَبَا قُدَامَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ لابْنِ الْمُبَارَكِ أَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ عَالِمًا قَالَ مَا كَانَ بِخَلِيقٍ لِذَاكَ تَرَكَ عَطَاءً وَأَقْبَلَ عَلَى أَبِي الْعَطُوفِ قَالَ أَبُو حَاتِم رَضِي الله عَنْهُ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ بن شِهَابٍ عَنْ أَبِي سُلَيْمٍ مَوْلَى أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَقِّ الْوَلَدِ على الْوَالِدَان يُعَلِّمَهُ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ والسابحة وَالرَّمْيَ حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَرُوبَةَ ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ عَنِ بن شِهَابٍ وَرَوَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ رُفِعَتْ جِرَاحَةٌ إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهَا أَنْ يُدَاوَى سَنَةً وَأَنْ يَنْظُرَ بِهَا سِتَّةَ أَهِلَّةً سَنَةً حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الأَسَدِيُّ ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ ثَنَا أَبُو العطوف الْجَزرِي عَن أبي الزبير

    المجروحين المجروحين (1/ 218) Page
  • العقيلي

    حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: جَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ أَبُو الْعَطُوفِ رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ أَبِي الْعَطُوفِ الْجَزَرِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: جَرَّاحُ أَبُو الْعَطُوفِ ضَعِيفٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَطُوفِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: إِنَّمَا كَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَيْعَةُ الشَّجَرَةِ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ خَاصَّةً لَمَّا احْتُبِسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنْ قَتَلُوهُ لَأُنَابِذَنَّهُمْ قَالَ: فَبَايَعْنَاهُ وَلَمْ نُبَايعْهُ عَلَى الْمَوْتِ وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفَرَ وَنَحْنُ أَلْفٌ وَثَلَاثُمِائَةٍ" قَالَ: وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (1/ 200) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    مَتْرُوك الحَدِيث

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 28) Page
  • محمد بن سعد

    واسمه الجراح بن المنهال. وكان ضعيفا في الحديث

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 336) Page
  • توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتاني

    ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٢٤)

    تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 340) Page
  • مقبل بن هادي الوادعي

    * قال الحاكم رحمه الله (ج ٣ ص ٤٠٥ ح ٥٨٠٩) : أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، حدثني عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا الجراح بن المنهال. ترجمه الإمام الذهبي رحمه الله في " الميزان " فقال: الجراح بن منهال أبو القطوف الجزري عن الزهري. قال أحمد: كان صاحب غفلة. وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه. وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: كان يكذب في الحديث ويشرب الخمر. مات سنة سبع وستين ومائة. اهـ المراد من " الميزان "

    رجال الحاكم في المستدرك رجال الحاكم في المستدرك (1/ 266) Page

His teachers

0 named by al-Mizzi · 0 in our chains

His students

3 named by al-Mizzi · 0 in our chains

In our books

  • al-Mujam al-Kabir2 places
  • Musnad al-Shamiyyin1 places