إبراهيم بن صرمة بن أبي صرمة

سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: هو شيخ مديني سكن بغداد، قلت: ما حاله ؟ قال: هو شيخ.

قال أبو حاتم: شيخ

وقال علي بن الجنيد: محله الصدق

وقال ابن عدي، عن ابن صاعد: انقلبت عليه نسخة ابن الهاد، فجعلها عن يحيى بن سعيد

سمعت يحيى بن محمد بن صاعد يقول: انقلبت على إبراهيم بن صرمة نسخة ابن الهاد، فجعلها عن يحيى بن سعيد في الأحاديث كلها

قال الشيخ: وبهذا الإسناد أحاديث يرويها إبراهيم بن صرمة عن يحيى، عن عبد الله بن دينار. قال: وسمعت ابن صاعد يقول: انقلبت عليه، وكان عنده عن ابن الهاد، عن عبد الله بن دينار، فقال: عن يحيى بن سعيد، عن ابن دينار في الأحاديث كلها

وقال ابن معين: كذاب خبيث

وقال ابن عدي: عامة حديثه منكر المتن والسند

حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري بنسخ لا يحدث بها غيره، ولا يتابعه أحد على حديث منها

قال الشيخ: وبهذا الإسناد أحاديث يرويها إبراهيم بن صرمة عن يحيى، عن عبد الله بن دينار. قال: وسمعت ابن صاعد يقول: انقلبت عليه، وكان عنده عن ابن الهاد، عن عبد الله بن دينار، فقال: عن يحيى بن سعيد، عن ابن دينار في الأحاديث كلها

قال الشيخ: ولإبراهيم بن صرمة أحاديث، عن يحيى بن سعيد وعن غيره، وعامة أحاديثه، إما أن تكون مناكير المتن، أو تنقلب عليه الأسانيد وبين على أحاديثه ضعفه. ويتبعه جماعة من الأنصار من اسمهم إبراهيم، ضعفاء مثله

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن أبي هريرة إلا إبراهيم بن صرمة، وليس هو بالقوي في الحديث

ضعفه الدارقطني

وقال العقيلي: يحدث عن يحيى بن سعيد بأحاديث ليست محفوظة من حديث يحيى، فيها مناكير، وفيها شيء يحفظ عن يزيد بن الهاد ؛ مثل حديث عبد الله بن خباب عن أبي سعيد في صلاة الجماعة، وليس ممن يضبط الحديث

عن يحيى بن سعيد الأنصاري.] ضعفه الدارقطني وغيره، وقال ابن عدي: عامة حديثه منكر المتن والسند. قلت: يروى عنه أحمد بن حاتم الطويل وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن معين: كذاب خبيث

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ شَيْبَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صِرْمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَرْدِ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» قَالَ: لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ مَحْفُوظًا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , وَهَذَا الشَّيْخُ يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بِأَحَادِيثَ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى فِيهَا شَيْءٌ يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْهَادِ وَفِيهَا مَنَاكِيرُ، وَلَيْسَ مِمَّنْ يَضْبِطُ الْحَدِيثَ

عن يحيى بن سعيد الأنصاري (١٠)

صهر يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عن يحيى بن سعيد. حَدَّثَ عنه شعيب بن سلمة وأحمد بن حاتم الطويل، وعبد الله بن موسى بن شيبة وإبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني، وفي حديثه غرائب لا يتابع عليها. وذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم أنه سأل أباه عنه فقال: شيخ مديني سكن بغداد قال: قلت: ما حاله؟ قال: شيخ. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا محمد بن الليث الجوهري قال: حدثنا شعيب بن سلمة قال: حدثنا إبراهيم بن صرمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به. ذكر محمد بن أبي الفوارس أن محمد بن حميد المخرمي. أخبرهم قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: سألته يعني يحيى بن معين، عن إبراهيم بن صرمة الأنصاري فقال: كذاب خبيث يكذب على الله وعلى رسوله

* قال الحاكم رحمه الله (ج ٣ ص ٢٣٣ ح ٥٩١٠) : حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي حدثنا عبد الله بن موسى بن شيبة الأنصاري، ثنا إبراهيم بن صرمة. ترجمه الذهبي رحمه الله في " الميزان " فقال: إبراهيم بن صرمة الأنصاري عن يحيى بن سعيد الأنصاري ضعفه الدارقطني وغيره. وقال ابن عدي: عامة حديثه منكر المتن والسند. ثم قال الذهبي رحمه الله: قلت: يروي عنه أحمد بن حاتم الطويل وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن معين: كذاب خبيث

صهر يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عن يحيى بن سعيد. روى عنه: إبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبري. قال أبو حاتم (٤) : شيخ، وهو مدني سكن بغداد. وقال عن ابن الجنيد: محله الصدق (٥) . وقال ابن معين (٦) : كذاب خبيث. وقال العقيلي (١) : يحدث عن يحيى بن سعيد بأحاديث ليست محفوظة من حديث يحيى فيها مناكير، وليس ممن يضبط الحديث. وقال ابن عدي (٢) عن ابن صاعد: انقلبت عليه نسخة ابن الهاد فجعلها عن يحيى بن سعيد. وقال الخطيب (٣) : في حديثه غرائب لا يُتابع عليها