صالح بن بيان

وصالح بن بيان لا أعرف له إلا الشيء اليسير، وإنما ذكرت هذين الحديثين ؛ لأنهما منكران الأول عن أسامة بن زيد، والثاني عن الثوري بهذا الإسناد

وهو المعروف بالساحلي كان قاضي سيراف قاله الخطيب، قال: وكان ضعيفا يروي المناكير عن الثقات

قال الدارقطني: متروك

عن شعبة، وسفيان. قال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن مطهر المصيصى، حدثنا صالح بن بيان بسيراف - وكان شيخاً صالحاً - قال: سألت سفيان الثوري عن حديث، فقال: لست أحدثك حتى تضمن لي أن تخرج من بغداد، فضمنت له، [١٦٤] فحدثني عن أبي عبيدة، عن أنس - مرفوعاً، قال: تبنى مدينة بين دجلة / ودجيل لهى أسرع ذهابا في الأرض من الوتد الحديد في الأرض الرخوة. أبو عبيدة أظنه حميد الطويل. قلت: هذا حديث باطل. وله: عن عيسى بن ميمون - وعيسى ساقط - عن القاسم بن محمد، عن أبيه، ولم يدركه، عن أبي بكر، ولم يدركه - مرفوعاً: من تكلم في القدر، فأصاب أعطى ثواب الانبياء، وإن أخطأ أكب على وجهه في النار، وإن سكب لم يسأله الله عنه. وهذا باطل

عن ابن سيرين

الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ، وَيُحَدِّثُ بِالْمَنَاكِيرِ عَنْ مَنْ لَا يَحْتَمِلُ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سُخَيْتٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ بَيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَقَالَ لِي: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِتَفْسِيرِهَا يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «لَا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِلَّا بِعِصْمَةِ اللَّهِ، وَلَا قُوَّةَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ إِلَّا بِتَقْوَى اللَّهِ» قَالَ: ثُمَّ ضَرَبَ مَنْكِبَيَّ ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِمَّنْ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ، وَالْحَدِيثُ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ»

روى عن محمد بن سيرين روى عنه بكر بن خنيس سمعت أبي يقول ذلك وسمعته (١) يقول: هو مجهول

ويقال: العبدي، ويعرف بالساحلي، من أهل الأنبار. ولي قضاء سيراف، وحدث عن شعبة، وسفيان الثوري، وفرات بن السائب، وعبد الرحمن المسعودي. رَوَى عنه الفضل بن شخيت، ومُحَمد بن خلف الحداد، وأحمد بن مطهر العبدي، ومُحَمد بن أبي سمينة التمار، وإسحاق بن أبي إسحاق الصفار. وكان ضعيفا يروي المناكير عن الشيوخ الثقات. أخبرنا أحمد بن عبد الله المحاملي قال: وجدت في كتاب جدي الحسين بن إسماعيل بخط يده: حدثنا إسحاق بن أبي إسحاق الصفار. وأخبرنا عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، قال: حدثني جعفر بن أحمد بن مجاشع الختلي ببغداد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصفار، قال: حدثنا صالح بن بيان الأنباري الثقفي، قال: حدثنا سفيان الثوري عن أبي عبيدة عن أنس قال: قال النبي ﷺ : من سقى الماء في موضع يقدر على الماء، فله بكل شربة يشربها برا كان أو فاجرا عشر حسنات تكتب له، وعشر درجات ترفع له، وعشر سيئات تحط عنه، وإن شربه العطشان فعتق نسمة، فإن شربه العطشان الذي قد هجم على الموت فعتق ستين نسمة، ومن سقى الماء في موضع لا يقدر على الماء، فكأنما أحيا الناس جميعا، قلت له: وما أحيا الناس جميعا. قال: أليس إذا أحييت نفسا فثوابك الجنة؟ وكذا من أحيا الناس جميعا فثوابه الجنة. لفظ حديث المحاملي. أخبرنا الحسين بن علي الطناجيري، قال: أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن شيبة، قال: حدثنا أحمد بن المطهر العبدي، قال: حدثنا صالح بن بيان، قال: سألت سفيان الثوري عن حديث، فقال: لست أحدثك حتى تضمن لي أن تخرج عن بغداد، فضمنت له فحدثني عن أبي عبيدة، عن أنس بن مالك قال: قال النبي ﷺ : تبنى مدينة بين دجلة ودجيل، لهي أسرع ذهابا في الأرض من الوتد الحديد في الأرض الرخوة. أخبرنا البرقاني قال: رأيت بخط الدارقطني: صالح بن بيان متروك