ثابت بن موسى بن عبد الرحمن بن سلمة

قال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي: حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح سنة ثمان وعشرين ومائتين، ومات سنة تسع وعشرين ومائتين، ولم أسمع منه إلا حديثين

وقال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي: حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح سنة (228) ، ومات سنة (29) ، ولم أسمع منه إلا حديثين. وكذا قال مطين في تاريخ موته، قال: وكان ثقة يخضب

وقال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي: حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح سنة (228) ، ومات سنة (29) ، ولم أسمع منه إلا حديثين. وكذا قال مطين في تاريخ موته، قال: وكان ثقة يخضب

وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة تسع وعشرين ومائتين، وكان ثقة يخضب.

حدثنا عبد الرحمن، نا الحسين بن الحسن قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ثابت أبو يزيد كذاب

وقال ابن معين: كذاب

قال الحسين بن الحسن الرازي، عن يحيى بن معين: ثابت أبو يزيد كذاب

واه

وقال العقيلي: كان ضريرا عابدا، وحديثه باطل ليس له أصل، ولا يتابعه عليه ثقة

قال أبو جعفر العقيلي: كان ضريرا عابدا، وحديثه باطل ليس له أصل، ولا يتابعه عليه ثقة

قال: وبلغني عن ابن نمير أنه ذكر الحديث، فقال: باطل شبه على ثابت، وذلك أن شريكا كان مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا، فيشبه أن يكون ثابت دخل على شريك، وكان شريك يقول: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالتفت فرأيت ثابتا، فقال يمازحه: " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار ". فظن ثابت لغفلته أن هذا الكلام الذي قال شريك هو متن الإسناد الذي قرأه، فحمله على ذلك، وإنما ذلك قول شريك، والإسناد الذي قرأه متنه معروف.

وسمع منه أبو زرعة، وأبو حاتم، وأمسكا عن الرواية عنه

وقال أبو حاتم: ضعيف

وسمع منه أبو زرعة، وأبو حاتم، وأمسكا عن الرواية عنه

وقال أبو حاتم: ضعيف

وأمسك أبي وأبو زرعة الرواية عنه، سئل أبي عنه فقال: ضعيف [الحديث]

وسمع منه أبو زرعة، وأبو حاتم، وأمسكا عن الرواية عنه

وسمع منه أبو زرعة، وأبو حاتم، وأمسكا عن الرواية عنه

وأمسك أبي وأبو زرعة الرواية عنه، سئل أبي عنه فقال: ضعيف [الحديث]

وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وهو الذي روى عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر حديث: " من كثرت صلاته ". قال ابن حبان، وهذا قول شريك قاله عقب حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر: " يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد ". الحديث، فأدرج ثابت قول شريك في الخبر، ثم سرق هذا من شريك جماعة ضعفاء. وجاء أن كنيته أبو إسماعيل.

وكناه أبو حاتم البستي في كتاب "المجروحين" أبا إسماعيل، وقال: كان يخطئ كثيرا، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

ضعيف الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي: روى عن شريك حديثين منكرين بإسناد واحد ولا يعرف الحديثان إلا به، يعني: عن شريك (ق) ، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم (ق) : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار "، والآخر بهذا الإسناد: " من كانت له وسيلة إلى سلطان، فدفع بها مغرما أو جر بها مغنما ثبت الله قدميه يوم تدحض الأقدام ". قال: وأحدهما سرقه منه جماعة ضعفاء، يعني: الحديث الأول.

ولثابت غير هذين الحديثين، عن شريك وغيره أحاديث يسيرة، مقدار خمسة أحاديث، وكلها معروفة غير هذين الحديثين

روى عن شريك حديثين منكرين بإسناد واحد، ولا يعرف الحديثان إلا به، وأحدهما سرقه منه جماعة الضعفاء.

وقال ابن عدي: روى عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر حديث: " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار ". وبه: " من كانت له وسيلة إلى سلطان ". الحديث. قال: وبلغني عن ابن نمير أنه ذكر له الحديث عن ثابت فقال: باطل، وكان شريك مزاحا، وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه أن يكون ثابت دخل على شريك، وهو يقول: حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالتفت فرأى ثابتا فقال يمازحه: " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " فظن ثابت لغفلته أن هذا الكلام هو متن الإسناد الذي قد قرأه، فحمله على ذلك، وإنما هو قول شريك. قال ابن عدي: ولثابت عن شريك قدر خمسة أحاديث كلها معروفة غير هذين الحديثين

قال ابن عدي: ولثابت غير هذين الحديثين، عن شريك، مقدار خمسة أحاديث، وكلها معروفة غير هذين الحديثين.

] عن شريك، والثوري. قال يحيى: كذاب. وقال أبو حاتم وغيره: ضعيف. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بأخباره. وقال ابن عدي: انفرد عن شريك بخبرين منكرين: أحدهما عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر - مرفوعاً: من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار. فبلغني عن محمد بن عبد الله بن نمير أنه ذكر هذا فقال: باطل، شبه على ثابت، وذاك أن شريكا كان مزاحا، وكان ثابت رجلا صالحا، فيشبه أن يكون ثابت دخل على شريك وهو يقول: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالتفت شريك، فرأى ثابتا، فقال يباسطه: من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار، فظن ثابت لغفلته أن هذا القول هو متن السند الذي قرأه. والحديث الثاني بالإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم: من كانت له وسيلة إلى سلطان يدفع بها مغرما أو يجربها مغنما ثبت الله قدميه يوم تدحض الاقدام. قال ابن عدي: وسمعت ابن سعد يقول: سمعت إبراهيم ابن إسحاق الصواف يقول: سألنا ثابت بن موسى عن هذا الحديث الذي حدث به عنه محمد بن عبيد المحاربي، فقال: لا أعرفه. ولثابت سوى هذين ثلاثة أحاديث معروفة. وقال العقيلي: حدثنا مطين، ومحمد بن أيوب، ومحمد بن عثمان في آخرين، قالوا: حدثنا ثابت بن موسى، حدثنا شريك بحديث: من كثرت صلاته بالليل. قال العقيلي: وروى بهذا السند حديث يوم تدحض الاقدام. وقال ابن حبان: هو الذي روى عن شريك حديث: من كثرت صلاته. قال ابن حبان: وهذا قول شريك، قاله عقيب حديث الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر: يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد. فأدرج ثابت في الخبر، وجعل قول شريك كلام النبي صلى الله عليه وسلم، ثم سرق هذا من ثابت جماعة ضعفاء. قال أبو معين الرازي: سمعت يحيى بن معين يقول: ثابت أبو يزيد كذاب. وقال مطين: ثقة. مات سنة تسع وعشرين ومائتين

وَقَدْ قيل أَبُو يزِيد منأهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن الثَّوْرِي وزائدة وَروى عَنْهُ هناد بْن السّري والكوفيون كَانَ يخطئ كثيرا لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذَا انْفَرد وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَثُرَتْ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ وَهَذَا قَوْلُ شَرِيكٍ قَالَهُ فِي عَقِبِ حَدِيثِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلاثَ عُقَدٍ فَأَدْرَجَ ثَابِتُ بْنُ مُوسَى فِي الْخَبَرِ وَجَعَلَ قَوْلَ شَرِيكٍ كَلامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثمَّ سَرَقَ هَذَا مِنْ ثَابِتِ بْنِ مُوسَى جَمَاعَةٌ ضُعَفَاءُ وَحَدَّثُوا بِهِ عَن شريك

مولى أم سَلمَة يروي عَن عمر روى عَنهُ أهل الْمَدِينَة مَاتَ فِي خلَافَة عمر بْن الْخطاب

ويكنى أبا يزيد. توفي بالكوفة سنة تسع وعشرين ومائتين في خلافة هارون الواثق بالله

[٢] مولى أم سلمة. يروي عن عمر. روى عنه أهل المدينة مات في خلافة عمر بن الخطاب (٢) . وقال أبو حاتم (٣) : يروي عن أم سلمة. روى عنه موسى بن عبيدة الربذي [١١٣ - ب]