علي بن أبي سارة

سمع مكحولا وثابتا البناني وأبا عبد الله الشقري، روى عنه موسى بن إسماعيل وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي وابن مقدم، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: شيخ ضعيف الحديث

قال أبو حاتم: شيخ ضعيف الحديث

قال أبو حاتم: شيخ ضعيف الحديث. وقال في موضع آخر: ديلم بن غزوان أحب إلي من علي بن أبي سارة

وقال الآجري، عن أبي داود: ترك الناس حديثه

وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن علي بن أبي سارة، فقال: قد ترك الناس حديثه

ذكره ابن شاهين، وابن الجارود في جملة الضعفاء

وقال ابن حبان: غلب على روايته المناكير، فاستحق الترك

وقال ابن حبان: غلب على روايته المناكير فاستحق الترك

ضعيف

ذكره ابن شاهين، وابن الجارود في جملة الضعفاء

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث، ثم قال: وهذه الأحاديث كلها غير محفوظة، وله غير ذلك عن ثابت مناكير أيضا

سمع ثابتا البناني.

سمع منه موسى بن إسماعيل

حدثنا محمد بن الحسين بن شهريار، ثنا النضر بن طاهر، ثنا علي بن أبي سارة، ثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة عائشة حديثا فقالت عائشة: لولا أنك حدثتني بهذا يا رسول الله لظننت أنه حديث خرافة، فقال لها: يا عائشة وهل تدرين ما خرافة ؟ قالت: لا، قال: فإن خرافة كان رجلا من بني عذرة سبته الجن فكان معهم، فإذا استرقوا السمع من السماء حدث بعضهم بعضا بذلك، فسمعه خرافة منهم، فحدث به بني آدم، فيجدونه كما يقول، وذكر الحديث. أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا عمرو بن الحصين. قال: وحدثنا محمد بن الحسين بن شهريار، ثنا النضر بن طاهر قال: حدثنا علي بن أبي سارة، قال: ثنا ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما محق الإسلام محق الشح شيء قط. أخبرنا أبو يعلى، ثنا محمد بن عقبة، ثنا علي بن أبي سارة، عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من حمل بقوائم السرير الأربع إيمانا واحتسابا حط الله عنه أربعين كبيرة. حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي، قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا علي بن محمد بن أبي سارة، ثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرجل يوم القيامة من أهل الجنة ليشرف على أهل النار، فيناديه رجل من أهلها: يا فلان أتعرفني ؟ قال: لا والله ما أعرفك من أنت ؟ ويحك، قال: أنا الذي مررت على بابي فاستسقيتني شربة من ماء فسقيتك، قال: قد عرفت ذلك، قال: فاشفع لي بها عند ربك، قال: فدخل ذلك الرجل على الله في زورة فقال: يا رب إني أشرفت على أهل النار، فناداني رجل من أهلها، فقال: يا فلان هل تعرفني ؟ فقلت: لا والله ما أعرفك فمن أنت ؟ ويحك، قال: فأعاد الكلام، يا رب فشفعني فيه، قال: فيشفعه الله فيه، ويأمر بإخراجه من النار. وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعلي بن أبي سارة، عن ثابت كلها غير محفوظة وله غير ذلك، عن ثابت مناكير أيضا

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث، ثم قال: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعلي بن أبي سارة عن ثابت كلها غير محفوظة، وله غير ذلك عن ثابت مناكير أيضا

فيه نظر. سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري

وفي قول المزي: قال البخاري: في حديثه نظر ؛ لأن الذي رأيت في عدة من نسخ من تاريخ البخاري، بخط جماعة من الحفاظ: فيه نظر

وقال البخاري: في حديثه نظر

وقال البخاري: في حديثه نظر

متروك، له حديث واحد عند النسائي

وقال أبو جعفر العقيلي: علي بن أبي سارة عن ثابت لا يتابع عليه، ثم روى له عن ثابت عن أنس حديثا في قوله تعالى: ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء ثم قال: ولا يتابعه إلا من هو مثله أو قريب منه

وقال العقيلي: علي بن أبي سارة، عن ثابت لا يتابع عليه، ثم روى له عن ثابت، عن أنس في قوله تعالى: ويرسل الصواعق ثم قال: ولا يتابعه إلا من هو مثله أو قريب منه

ولما ذكره مسلمة في كتاب " الصلة " قال: لم يقع في التواريخ

سَمِعَ ثابتا البْناني وغيلان بْن صهيب سَمِعَ منه موسى بن اسمعيل وعبد اللَّه بْن عَبْد الوهاب، فِيهِ نظر

وينسب إلى جده، فيقال.] على بن أبي سارة وقد ذكر

من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن ثَابت الْبنانِيّ روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل والبصريون كَانَ مِمَّن يروي عَن ثَابت مَالا يشبه حَدِيث ثَابت حَتَّى غلب على رِوَايَته الْمَنَاكِير الَّتِي يَرْوِيهَا عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك وَهُوَ الَّذِي روى عَن ثَابت بن أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَمَلَ قَوَائِمَ السَّرِيرِ الأَرْبَعِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَّةَ عَن ثَابت

عَنْ ثَابِتٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ جِهَةٍ تَثْبُتُ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ الشَّيْبَانِيُّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا إِلَى رَجُلٍ مِنْ فَرَاعِنَةِ الْعَرَبِ أَنِ ادْعُهُ إِلَى اللَّهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «فَاذْهَبْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ» . قَالَ: فَأَتَاهُ فَقَالَ: يَدْعُوكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيهِ، وَمَا اللَّهُ، أَمِنْ ذَهَبٍ أَوْ مِنْ فِضَّةٍ أَوْ مِنْ نُحَاسِ؟ قَالَ: فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «ارْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ» . قَالَ: فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْكَلَامَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ جَوَابِهِ الْأَوَّلِ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبِرَنَّ، فَقَالَ: «ارْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ» . فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ قَالَ: فَبَيْنَمَا هُمَا يَتَرَاجَعَانِ الْكَلَامَ بَيْنَهُمَا إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَحَابَةً حِيَالَ رَأْسِهِ رَعَدَتْ فَوَقَعَتْ مِنْهَا صَاعِقَةٌ فَذَهَبَتْ بِقَحْفِ رَأْسِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: ١٣] " وَلَا يُتَابِعَهُ إِلَّا مَنْ هُوَ مِثْلُهُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ