عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة

قال إبراهيم بن المنذر وابن سعد، وأبو أحمد الحاكم وابن منده وأبو نعيم: ولد في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال ابن منده، وأبو نعيم: ولد في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وساق له أبو نعيم حديثا في إسناده ضعف شديد

ذكره جماعة في الصحابة، وذكره البخاري ومسلم وابن سعد والجمهور في التابعين، وساق له أبو نعيم حديثا شديد الضعف، والصحيح أن له رؤية، وسيأتي في القسم الثاني - إن شاء الله تعالى

وقال ابن حبان: يقال: إنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وقال ابن حبان: يقال: له صحبة، وإنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: تابعي ثقة

وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة

قال إبراهيم بن المنذر وابن سعد، وأبو أحمد الحاكم وابن منده وأبو نعيم: ولد في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال ابن منده، وأبو نعيم: ولد في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وساق له أبو نعيم حديثا في إسناده ضعف شديد

وقال ابن منده: له رؤية، ولا يصح له صحبة

قال إبراهيم بن المنذر وابن سعد، وأبو أحمد الحاكم وابن منده وأبو نعيم: ولد في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم

ذكره جماعة في الصحابة، وذكره البخاري ومسلم وابن سعد والجمهور في التابعين، وساق له أبو نعيم حديثا شديد الضعف، والصحيح أن له رؤية، وسيأتي في القسم الثاني - إن شاء الله تعالى

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، قال: وكان ثقة، قليل الحديث

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة. قال: وكان ثقة، قليل الحديث

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، قال: وكان ثقة قليل الحديث

كذلك أيضا بل لا رؤية له

قلت وقيل: إن له رؤية، انتهى

ذكره جماعة في الصحابة، وذكره البخاري ومسلم وابن سعد والجمهور في التابعين، وساق له أبو نعيم حديثا شديد الضعف، والصحيح أن له رؤية، وسيأتي في القسم الثاني - إن شاء الله تعالى

ذكره يحيى بن معين في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم

ذكره ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم

ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: إن له رؤية،

قال إبراهيم بن المنذر وابن سعد، وأبو أحمد الحاكم وابن منده وأبو نعيم: ولد في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم

قال إبراهيم بن المنذر وابن سعد، وأبو أحمد الحاكم وابن منده وأبو نعيم: ولد في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم

له رؤية، وعدوه في كبار ثقات التابعين

قيل: إن له رؤية

ذكره جماعة في الصحابة، وذكره البخاري ومسلم وابن سعد والجمهور في التابعين، وساق له أبو نعيم حديثا شديد الضعف، والصحيح أن له رؤية، وسيأتي في القسم الثاني - إن شاء الله تعالى

وأشار البخاري إلى أن الحديث الذي رواه إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن عروة عنه في قصة أبيه حاطب مرسل

وقال البخاري في التاريخ: سمع عمر، وعلق له في الصحيح شيئا عن عمر

قيل: له رؤية

وقال الهيثم بن عدي، عن ابن جريج، عن الزهري: كان الذين يتفقهون بالمدينة، فذكره فيهم

وقال الهيثم بن عدي، عن ابن جريج، عن الزهري: كان الذين يتفقهون بالمدينة بعد الصحابة: السائب بن يزيد، والمسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة، حليف بني أسد بن عبد العزى بن قصي، وعبد الله بن عامر بن ربيعة الأزدي، حليف بني عدي بن كعب

سمع عَمْرو بْن العاص وعثمان رضي اللَّه عَنْهُمَا، روى عَنْهُ ابنه يَحْيَى، وروى إِسْحَاق بْن راشد عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ عروة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن: أن حاطبا كتب إلى أهل مكة

يروي عَن عمر وَعُثْمَان روى عَنْهُ ابْنه يحيى بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن حَاطِب بْن أبي بلتعة مَاتَ عبد الرَّحْمَن سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَقد قيل إِنَّه ولد فِي زمن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

روى عن عمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح وصهيب وعمرو بن العاص روى عنه عروة ابن الزبير وابنه يحيى بن عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك

تَابِعِيّ ثِقَة

وهو من لخم أحد بني راشدة بن أذب بن جزيلة بن لخم حلفاء بني عمرو بن أمية بن الحارث بن أسد بن عبد العزى. وكان عمرو بن أمية من مهاجرة الحبشة. وكان عبد الرحمن يكنى أبا يحيى. وولد في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- وروى عن عمر بن الخطاب. ومات بالمدينة سنة ثمان وستين. وكان ثقة قليل الحديث

كذلك أيضا بل لا رؤية له أيضا

يروى عن عمر، وعثمان، رضى الله عنهما. روى عنه ابنه يحيى بن عبد الرحمن. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة ثمان وستين. وقد قيل: إنه ولد فى زمن النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى له الشافعى، وأبو جعفر الطحاوى