al-Mustadrak ala al-Sahihayn 94
al-Hakim al-Naysaburi · 2 chains under this number
Chain 1 of 2
٩٤ - حدثنا دَعلَج بن أحمد السِّجْزي ببغداد، حدثنا موسى بن هارون وصالح بن مُقاتِل. وحدثنا علي بن حَمْشاذ، حدثنا أبو المثنَّى العَنبَري وأحمد بن علي الأبَّار. وحدثنا أحمد بن سهل (٤) بن حَمدَوَيهِ الفقيه ببُخارَى، حدثنا صالح بن محمد بن حَبيب الحافظ، قالوا: حدثنا أحمد بن جَنَابٍ المِصِّيصي، حدثنا عيسى بن يونس، عن سفيان الثَّوْري، عن زُبَيد عن مُرَّة، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "إِنَّ الله ⦗٢٨٤⦘ قَسَمَ بينكم أخلاقَكم كما قَسَمَ بينكم أرزاقَكم، وإنَّ الله يُعطي الدنيا مَن يحبُّ ومَن لا يحبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا من يحبُّ " (١) . هذا حديث صحيح الإسناد، تفرَّد به أحمد بن جَنَاب المِصِّيصي وهو ثقة، ومن شَرطِنا في هذا الكتاب أنَّا نخرج أفرادَ الثقات إذا لم نَجِدْ لها عِلَّة. وقد وَجَدْنا لعيسى بن يونس فيه متابِعَين أحدهما من شرط هذا الكتاب: وهو سفيان بن عُقْبة أخو قَبِيصة:
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ببغداد
- حدثنا موسى بن هارون ثقة حافظ كبير
- صالح بن مقاتل with the one before
- علي بن حمشاذ another route
- حدثنا أبو المثنى العنبري
- أحمد بن علي الأبار with the one before
- أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى another route
- حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ
- حدثنا أحمد بن جناب المصيصي صدوق
- حدثنا عيسى بن يونس ثقة مأمون
- عن سفيان الثوري ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن زبيد ثقة ثبت عابد
- عن مرة ثقة عابد
- عن عبد الله Companion
The text as printed
٩٤ - حدثنا دَعلَج بن أحمد السِّجْزي ببغداد، حدثنا موسى بن هارون وصالح بن مُقاتِل. وحدثنا علي بن حَمْشاذ، حدثنا أبو المثنَّى العَنبَري وأحمد بن علي الأبَّار. وحدثنا أحمد بن سهل (٤) بن حَمدَوَيهِ الفقيه ببُخارَى، حدثنا صالح بن محمد بن حَبيب الحافظ، قالوا: حدثنا أحمد بن جَنَابٍ المِصِّيصي، حدثنا عيسى بن يونس، عن سفيان الثَّوْري، عن زُبَيد عن مُرَّة، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "إِنَّ الله ⦗٢٨٤⦘ قَسَمَ بينكم أخلاقَكم كما قَسَمَ بينكم أرزاقَكم، وإنَّ الله يُعطي الدنيا مَن يحبُّ ومَن لا يحبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا من يحبُّ " (١) . هذا حديث صحيح الإسناد، تفرَّد به أحمد بن جَنَاب المِصِّيصي وهو ثقة، ومن شَرطِنا في هذا الكتاب أنَّا نخرج أفرادَ الثقات إذا لم نَجِدْ لها عِلَّة. وقد وَجَدْنا لعيسى بن يونس فيه متابِعَين أحدهما من شرط هذا الكتاب: وهو سفيان بن عُقْبة أخو قَبِيصة:
Chain 2 of 2
٩٤ - تفسير سورة (ألم نَشرَح) بسم الله الرحمن الرحيم قد اتَّفق الشيخان على حديث قَتَادة عن أنس عن (٤) مالك بن صَعصَعة في حديث المِعراج في شَقِّ بطنِ رسول الله ﷺ واستخراج ما أُخرِجَ منه. وقد أتى به ثابتٌ البُناني عن أنسٍ دون ذِكْر مالك بن صَعصَعة خارجَ المِعراج بزيادات ألفاظٍ كما:
The text as printed
٩٤ - تفسير سورة (ألم نَشرَح) بسم الله الرحمن الرحيم قد اتَّفق الشيخان على حديث قَتَادة عن أنس عن (٤) مالك بن صَعصَعة في حديث المِعراج في شَقِّ بطنِ رسول الله ﷺ واستخراج ما أُخرِجَ منه. وقد أتى به ثابتٌ البُناني عن أنسٍ دون ذِكْر مالك بن صَعصَعة خارجَ المِعراج بزيادات ألفاظٍ كما:
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح الإسناد، تفرَّد به أحمد بن جَنَاب المِصِّيصي وهو ثقة، ومن شَرطِنا في هذا الكتاب أنَّا نخرج أفرادَ الثقات إذا لم نَجِدْ لها عِلَّة.»
on its chainطبعة الرسالة 94ص 284 https://shamela.ws/book/1424/277 - شمس الدين الذهبي
«صحيح الإسناد»
on its chainطبعة دار الكتب العلمية 94ص 88 https://shamela.ws/book/2266/95
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«صحيح موقوفًا على عبد الله بن مسعود، أحمد بن جناب صدوق ومن فوقه ثقات، وقد اختُلف على سفيان في رفعه ووقفه، والصحيح وقفه كما قال الدارقطني في "العلل" ٥/ ٢٧١. موسى بن هارون: هو الحمّال، وزبيد: هو ابن الحارث الياميّ، ومُرَّة: هو ابن شَراحيل الهَمْداني. وأ»
on the hadithطبعة الرسالة 94ص 284 https://shamela.ws/book/1424/277
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
صحيح موقوفًا على عبد الله بن مسعود، أحمد بن جناب صدوق ومن فوقه ثقات، وقد اختُلف على سفيان في رفعه ووقفه، والصحيح وقفه كما قال الدارقطني في "العلل" ٥/ ٢٧١. موسى بن هارون: هو الحمّال، وزبيد: هو ابن الحارث الياميّ، ومُرَّة: هو ابن شَراحيل الهَمْداني. وأخرجه البيهقي في "القضاء والقدر"
ص 284 https://shamela.ws/book/1424/277