al-Mustadrak ala al-Sahihayn 8959
al-Hakim al-Naysaburi
«"الوُرودُ الدخولُ، لا يبقى بَرٌّ ولا فاجرٌ إلَّا دخلها، فتكون على المؤمن بردًا وسلامًا كما كانت على إبراهيمَ، حتى إنَّ للنار - أو قال: لجهنَّم - ضجيجًا من بَرْدِها (٤) ، قال: ثم يُنجِّي اللهُ الذين اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظالمين فيها جِثِيًّا"»
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- حدثني علي بن حمشاذ العدل
- حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي
- الحسين بن الفضل البجلي with the one before
- حدثنا سليمان بن حرب ثقة إمام حافظ
- حدثنا أبو صالح غالب بن سليمان ثقة
- عن كثير بن زياد أبي سهل ثقة
- عن مسة الأزدية مقبولة
- سمعتThe Prophet ﷺ
The text as printed
٨٩٥٩ - حدثني علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والحسين بن الفضل البَجَلي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا أبو صالح غالب بن سليمان، عن كَثير بن زيادٍ أبي سهل، عن مُسَّةَ الأزْديَّة، عن عبد الرحمن بن شَيْبة قال: اختلَفْنا هاهنا في الوُرود، فقال قوم: لا يدخلُها مؤمنٌ، وقال آخرون: يدخلونها جميعًا ثم يُنجِّي الله الذين اتَّقَوا [فَلَقِيتُ جابر بن عبد الله فسألته، فقال: يدخلونها جميعًا ثم يُنجي الله الذين اتَّقَوا] (٣) فقلت له: إنا اختلفنا فيها بالبصرة، فقال قوم: لا يدخلُها مؤمنٌ، وقال آخرون: يدخلونها جميعًا ثم ينجِّي الله الذين اتَّقَوْا، فأهوى بإصبَعيهِ إلى أُذنيه فقال: صُمَّتا إن لم أكن سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "الوُرودُ الدخولُ، لا يبقى بَرٌّ ولا فاجرٌ إلَّا دخلها، فتكون على المؤمن بردًا وسلامًا كما كانت على إبراهيمَ، حتى إنَّ للنار - أو قال: لجهنَّم - ضجيجًا من بَرْدِها (٤) ، قال: ثم يُنجِّي اللهُ الذين اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظالمين فيها جِثِيًّا" (٥) ⦗٤٤٧⦘ هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»
on its chainطبعة الرسالة 8959ص 447 https://shamela.ws/book/1424/6728 - شمس الدين الذهبي
«صحيح»
on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 8744ص 630 https://shamela.ws/book/2266/9642
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده ضعيف لجهالة مسة الأزدية، ولاضطراب كثير بن زياد فيه. فقد أخرجه أحمد ٢٢/»
on its chainطبعة الرسالة 8959ص 446 https://shamela.ws/book/1424/6727
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده ضعيف لجهالة مسة الأزدية، ولاضطراب كثير بن زياد فيه. فقد أخرجه أحمد ٢٢/
ص 446 https://shamela.ws/book/1424/6727