al-Mustadrak ala al-Sahihayn 8937

al-Hakim al-Naysaburi

«"ما لَكِ يا عائشة؟ " "أمّا في ثلاثِ مواطنَ، فلا يَذكُرُ أحدٌ أحدًا: [عند الميزان] (١) حتى يعلم أيَخِفُّ ميزانُه أم يَثقُل، وعند الكُتُب حين يقال هاؤُم اقرؤُوا كتابِيَهْ، حتى يعلمَ أين يقعُ كتابُه، أفي يمينِه أم في شِمالِه أو من وراءِ ظهرهِ، وعند الصِّراطِ إذا وُضِعَ بين ظَهْرَي جَهَنَّمَ، حافَتَاه كَلاليبُ كثيرة وحَسَكٌ كثير، يَحبِسُ اللهُ بها من شاءَ من خلقِه، حتى يعلمَ أينجُو أم لا"»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عائشة

The chain

  1. al-Hakim al-Naysaburi
  2. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني
  3. حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ثقة حافظ
  4. حدثنا مسدد ثقة حافظ
  5. حدثنا ابن علية ثقة حافظ
  6. عن يونس بن عبيد ثقة ثبت فاضل ورع
  7. عن الحسن ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس
  8. عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  9. The Prophet ﷺ
The text as printed

٨٩٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذُّهْلي، حدثنا مُسدَّد، حدثنا ابن عُليَّة، عن يونس بن عُبيد، عن الحسن، ⦗٤٢٩⦘ عن عائشة قالت: ذَكَرتُ النار فبكيتُ فقال رسول الله ﷺ "ما لَكِ يا عائشة؟ " قالت: ذكرتُ النارَ فبكيتُ، فهل تذكرون أهليكم يومَ القيامة؟ فقال رسول الله ﷺ : "أمّا في ثلاثِ مواطنَ، فلا يَذكُرُ أحدٌ أحدًا: [عند الميزان] (١) حتى يعلم أيَخِفُّ ميزانُه أم يَثقُل، وعند الكُتُب حين يقال هاؤُم اقرؤُوا كتابِيَهْ، حتى يعلمَ أين يقعُ كتابُه، أفي يمينِه أم في شِمالِه أو من وراءِ ظهرهِ، وعند الصِّراطِ إذا وُضِعَ بين ظَهْرَي جَهَنَّمَ، حافَتَاه كَلاليبُ كثيرة وحَسَكٌ كثير، يَحبِسُ اللهُ بها من شاءَ من خلقِه، حتى يعلمَ أينجُو أم لا" (٢) . هذا حديث صحيح، إسناده على شرط الشيخين لولا إرسالٌ فيه بين الحسن وعائشة، على أنه قد صحَّت الرواياتُ أنَّ الحسن كان يَدخُل وهو صبيٌّ منزلَ عائشة وأمِّ سَلَمة.

Rulings on it

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح، إسناده على شرط الشيخين لولا إرسالٌ فيه بين الحسن وعائشة، على أنه قد صحَّت الرواياتُ أنَّ الحسن كان يَدخُل وهو صبيٌّ منزلَ عائشة وأمِّ سَلَمة.»

    on its chainطبعة الرسالة 8937ص 429 https://shamela.ws/book/1424/6710
  • شمس الدين الذهبي

    «على شرط البخاري ومسلم لولا إرسال فيه بين الحسن وعائشة»

    on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 8722ص 622 https://shamela.ws/book/2266/9619
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • عادل مرشد

    «إسناده ضعيف لانقطاعه بين الحسن - وهو البصري - وبين عائشة، وسيشير المصنف لاحقًا إلى هذه العلّة. ابن عليّة: هو إسماعيل بن إبراهيم بن مِقسم. وأخرجه أبو داود»

    on its chainطبعة الرسالة 8937ص 429 https://shamela.ws/book/1424/6710

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 8937 Page
  • طبعة دار الكتب العلمية No. 8722 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده ضعيف لانقطاعه بين الحسن - وهو البصري - وبين عائشة، وسيشير المصنف لاحقًا إلى هذه العلّة. ابن عليّة: هو إسماعيل بن إبراهيم بن مِقسم. وأخرجه أبو داود

    ص 429 https://shamela.ws/book/1424/6710