al-Mustadrak ala al-Sahihayn 867
al-Hakim al-Naysaburi
«مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ فَلَهُ وَلَهُمْ، وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ.»
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد
- حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثقة، عارف بالحديث
- حدثنا عفان ثقة ثبت
- حدثنا وهيب الحافظ، ثقة ثبت، لكنه تغير قليلا بآخره
- حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي another route
- سمعتThe Prophet ﷺ
The text as printed
٨٦٧ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا عفَّانُ، حدثنا وُهَيب، حدثنا عبد الرحمن بن حَرمَلة. وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عَبدُوس العَنَزي - واللفظُ له - حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي، حدثنا أحمد بن صالح المِصري، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ⦗٧٦٨⦘ يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن حَرمَلة، عن أبي علي الهَمْداني، سمعتُ عُقْبةَ بن عامر يقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "مَن أَمَّ الناسَ فأصاب الوقتَ، فله ولهم، ومن انتَقَصَ من ذلك شيئًا، فعليه ولا عليهم" (١) . هذا حديث صحيح، فقد احتَجَّ مسلمٌ بعبد الرحمن بن حَرمَلة، واحتجَّ البخاريُّ بيحيى بن أيوب، ثم لم يُخرجاه.
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح، فقد احتَجَّ مسلمٌ بعبد الرحمن بن حَرمَلة، واحتجَّ البخاريُّ بيحيى بن أيوب، ثم لم يُخرجاه.»
on the hadithطبعة الرسالة 867ص 768 https://shamela.ws/book/1424/761
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده حسن. وقد سلف برقم»
on its chainطبعة الرسالة 867ص 768 https://shamela.ws/book/1424/761
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده حسن. وقد سلف برقم
ص 768 https://shamela.ws/book/1424/761