al-Mustadrak ala al-Sahihayn 8395
al-Hakim al-Naysaburi
٨٣٩٥ - حَدَّثَنَا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا موسى بن إسحاق الخَطْميُّ، حَدَّثَنَا واصل بن عبد الأعلى، حَدَّثَنَا محمد بن فُضيل، عن عُمارة بن القَعْقاع، عن إبراهيم، عن عَلْقمة، عن عبد الله قال: الفَتَيانِ اللَّذان أتَيا يوسفَ عليه السلام في الرُّؤيا إنما كانا تَكَاذَبا، فلما أوّلَ رُؤْياهما قالا: إنا كنا نَلعَب، فقال يوسف: قُضِيَ الأمرُ الذي فيه تَسْتفتيانِ (٣) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
- أخبرنا موسى بن إسحاق الخطمي
- حدثنا واصل بن عبد الأعلى ثقة
- حدثنا محمد بن فضيل صدوق عارف، رمي بالتشيع
- عن عمارة بن القعقاع ثقة
- عن إبراهيم ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
- عن علقمة ثقة ثبت فقيه عابد
- عن عبد الله Companion
The text as printed
٨٣٩٥ - حَدَّثَنَا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا موسى بن إسحاق الخَطْميُّ، حَدَّثَنَا واصل بن عبد الأعلى، حَدَّثَنَا محمد بن فُضيل، عن عُمارة بن القَعْقاع، عن إبراهيم، عن عَلْقمة، عن عبد الله قال: الفَتَيانِ اللَّذان أتَيا يوسفَ عليه السلام في الرُّؤيا إنما كانا تَكَاذَبا، فلما أوّلَ رُؤْياهما قالا: إنا كنا نَلعَب، فقال يوسف: قُضِيَ الأمرُ الذي فيه تَسْتفتيانِ (٣) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»
on the hadithطبعة الرسالة 8395ص 19 https://shamela.ws/book/1424/6300 - شمس الدين الذهبي
«على شرط البخاري ومسلم»
on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 8195ص 438 https://shamela.ws/book/2266/9061
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الطبري في "التفسير" ١٢/ ٢٢١، وفي "التاريخ" ١/ ٣٤٣ - ٣٤٤، وابن أبي حاتم في "التفسير" ٧/ ٢١٤٨ من طرق عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم»
on its chainطبعة الرسالة 8395ص 19 https://shamela.ws/book/1424/6300
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الطبري في "التفسير" ١٢/ ٢٢١، وفي "التاريخ" ١/ ٣٤٣ - ٣٤٤، وابن أبي حاتم في "التفسير" ٧/ ٢١٤٨ من طرق عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم
ص 19 https://shamela.ws/book/1424/6300