al-Mustadrak ala al-Sahihayn 8032
al-Hakim al-Naysaburi
٨٠٣٢ - حدَّثَناه أحمد بن سهل البُخاري، حدثنا سهل بن المتوكِّل، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا أبو ضَمْرة، عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، عن ابن عمر قال: إنما اليمينُ مَأْثَمةٌ أو مَنْدَمةٌ (١) . آخر كتاب الأيمان
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- أحمد بن سهل البخاري
- حدثنا سهل بن المتوكل
- حدثنا إبراهيم بن المنذر صدوق
- حدثنا أبو ضمرة ثقة
- عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ثقة
- أبوه ثقة
- عن ابن عمر Companion
The text as printed
٨٠٣٢ - حدَّثَناه أحمد بن سهل البُخاري، حدثنا سهل بن المتوكِّل، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا أبو ضَمْرة، عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، عن ابن عمر قال: إنما اليمينُ مَأْثَمةٌ أو مَنْدَمةٌ (١) . آخر كتاب الأيمان
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«رجاله ثقات، لكن اختلف على عاصم بن محمد فيه، فرواه عنه أبو ضمرة وهو أنس بن عياض بن ضمرة - فجعله عن ابن عمر، ولم نقف على هذا الطريق عند غير المصنف، ورواه عنه أبو معاوية الضرير وأحمد بن يونس فجعلاه عن عمر بن الخطاب، قال البخاري: وحديث عُمَر أولي بإرساله»
on its menطبعة الرسالة 8032ص 587 https://shamela.ws/book/1424/6004
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
رجاله ثقات، لكن اختلف على عاصم بن محمد فيه، فرواه عنه أبو ضمرة وهو أنس بن عياض بن ضمرة - فجعله عن ابن عمر، ولم نقف على هذا الطريق عند غير المصنف، ورواه عنه أبو معاوية الضرير وأحمد بن يونس فجعلاه عن عمر بن الخطاب، قال البخاري: وحديث عُمَر أولي بإرساله. وأخرجه ابن أبي شيبة
ص 587 https://shamela.ws/book/1424/6004