al-Mustadrak ala al-Sahihayn 789
al-Hakim al-Naysaburi
«"هل تَقرؤون في الصلاةِ معي؟ قلنا: نعم، قال: "»
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- أبو العباس محمد بن يعقوب
- حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثقة حافظ، مصنف
- حدثنا الوليد بن عتبة ثقة
- حدثنا الوليد بن مسلم ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
- عن مكحول ثقة فقيه، كثير الإرسال، مشهور
- عن محمود ثقة
- عن أبي نعيم ثقة ثبت
- سمع عبادة بن الصامت
- عنThe Prophet ﷺ
The text as printed
٧٨٩ - حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو زُرْعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، حدثنا الوليد بن عُتْبة، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني غيرُ واحد منهم سعيد بن عبد العزيز التَّنُوخي، عن مكحول، عن محمود، عن أبي نُعَيم، أنه سمع عبادةَ بن الصامت، عن النبي ﷺ قال: "هل تَقرؤون في الصلاةِ معي؟ قلنا: نعم، قال: " فلا تَفعَلوا إلّا بفاتحةِ الكتاب " (١) . ومنها:
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح إن شاء الله لكن بإسقاط الواسطة بين محمود - وهو ابن الربيع - وبين عبادة، فإنها غلطٌ كما سبق، فإنَّ أبا نعيم كان المؤذن ولم يكن راويًا. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/ ١٦٥، والقراءة خلف "الإمام"»
on its chainطبعة الرسالة 789ص 720 https://shamela.ws/book/1424/713
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح إن شاء الله لكن بإسقاط الواسطة بين محمود - وهو ابن الربيع - وبين عبادة، فإنها غلطٌ كما سبق، فإنَّ أبا نعيم كان المؤذن ولم يكن راويًا. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/ ١٦٥، والقراءة خلف "الإمام"
ص 720 https://shamela.ws/book/1424/713