al-Mustadrak ala al-Sahihayn 7841

al-Hakim al-Naysaburi

«"إِنَّ أُمّتي (١) أُمَّةٌ مرحومةٌ ليس عليها في الآخرة حسابٌ ولا عذابٌ، إنما عذابُها في القَتْلِ والزَّلازل والفِتَن"»
The Prophet ﷺ · narrated from him by أبي بردة

The chain

  1. al-Hakim al-Naysaburi
  2. حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
  3. حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان صدوق عارف، رمي بالتشيع
  4. حدثنا صدقة بن المثنى ثقة
  5. حدثنا رياح بن الحارث ثقة
  6. عن أبي بردة ثقة
  7. أناThe Prophet ﷺ
The text as printed

٧٨٤١ - حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا محمد بن فُضَيل بن غَزْوان، حَدَّثَنَا صَدَقة بن المثنّى، حَدَّثَنَا رِياح بن الحارث (٢) ، عن ⦗٤٤٩⦘ أبي بُرْدة، قال: بَيْنا أنا واقفٌ في السُّوق في إمارة زياد، إذ ضربتُ بإحدى يديَّ على الأخرى تعجُّبًا، فقال رجلٌ من الأنصار - قد كانت لوالده صحبةٌ مع رسول الله ﷺ : ممّا تَعجَبُ يا أبا بُرْدة؟ قلتُ أعجَبُ من قومٍ دينُهم واحدٌ، ونبيُّهم واحدٌ، ودعوتُهم واحدةٌ، وحجُّهم واحدٌ، وغزوُهم واحدٌ، يَستحِلُّ بعضُهم قتل بعض، قال: فلا تَعجَبْ، فإنِّي سمعتُ والدي أخبرني أنه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقول: "إِنَّ أُمّتي (١) أُمَّةٌ مرحومةٌ ليس عليها في الآخرة حسابٌ ولا عذابٌ، إنما عذابُها في القَتْلِ والزَّلازل والفِتَن" (٢) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

Rulings on it

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»

    on its chainطبعة الرسالة 7841ص 449 https://shamela.ws/book/1424/5866
  • شمس الدين الذهبي

    «صحيح»

    on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 7649ص 283 https://shamela.ws/book/2266/8496
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • عادل مرشد

    «حديث ضعيف لاضطرابه، فقد اختلف فيه على أبي بردة اختلافًا كثيرًا في الإسناد والمتن، وذكرنا ذلك في الرواية السالفة برقم»

    on the hadithطبعة الرسالة 7841ص 449 https://shamela.ws/book/1424/5866

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 7841 Page
  • طبعة دار الكتب العلمية No. 7649 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    حديث ضعيف لاضطرابه، فقد اختلف فيه على أبي بردة اختلافًا كثيرًا في الإسناد والمتن، وذكرنا ذلك في الرواية السالفة برقم

    ص 449 https://shamela.ws/book/1424/5866