al-Mustadrak ala al-Sahihayn 5784

al-Hakim al-Naysaburi

«مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عبد الله

The chain

  1. al-Hakim al-Naysaburi
  2. أخبرني أبو علي الحافظ
  3. حدثنا علي بن الحسن بن سلم الحافظ الأصبهاني
  4. حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث
  5. عن سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  6. عن الأعمش ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  7. عن أبي عمار ثقة
  8. عن عمرو بن شرحبيل ثقة عابد مخضرم
  9. عن عبد الله Companion
  10. أنThe Prophet ﷺ
The text as printed

٥٧٨٤ - أخبرني أبو عليّ الحافظ وهارون بن أحمد الجُرْجاني، قالا: حدثنا علي بن الحسن بن سَلْم الحافظ الأصبَهاني، حدثنا محمد بن أبي يعقوب، حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي عمّار، عن عمرو بن شُرَحْبيلَ، عن عبد الله، أنَّ النبي ﷺ قال: "مُلِئَ عمارٌ إيمانًا إلى مُشَاشِهِ" (٢) . ⦗٦٢٨⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، إن كان محمد بن أبي يعقوب حفظه عن عبد الرحمن بن مَهْدي:

Rulings on it

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، إن كان محمد بن أبي يعقوب حفظه عن عبد الرحمن بن مَهْدي:»

    on the hadithطبعة الرسالة 5784ص 628 https://shamela.ws/book/1424/4569
  • شمس الدين الذهبي

    «على شرط البخاري ومسلم»

    on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 5680ص 443 https://shamela.ws/book/2266/6126
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • عادل مرشد

    «إسناده صحيح. محمد بن أبي يعقوب: هو محمد بن إسحاق بن منصور الكِرْماني، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وأبو عمار: هو عَرِيب بن حُميد الهَمْداني، وعبد الله: هو ابن مسعود. والخلاف الذي أشار إليه المصنف في تعيين الصحابي لا يضر بصحة الحد»

    on its chainطبعة الرسالة 5784ص 627 https://shamela.ws/book/1424/4568

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 5784 Page
  • طبعة دار الكتب العلمية No. 5680 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح. محمد بن أبي يعقوب: هو محمد بن إسحاق بن منصور الكِرْماني، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وأبو عمار: هو عَرِيب بن حُميد الهَمْداني، وعبد الله: هو ابن مسعود. والخلاف الذي أشار إليه المصنف في تعيين الصحابي لا يضر بصحة الحديث، فالصحابة كلهم عَدْلٌ، وإن كان الأصح فيه أنه عن

    ص 627 https://shamela.ws/book/1424/4568