al-Mustadrak ala al-Sahihayn 5743
al-Hakim al-Naysaburi
«"أيُّها الناسُ، اتقُوا الله واصبِرُوا؛ فوالله إن كان الرجلُ من المؤمنين قبلَكم لَيُوضَعُ المِنشارُ على رأسِه، فيُشَقُّ باثنتَين، وما يَرتدُّ عن دِينِه، اتقُوا الله، فإنَّ الله فاتحٌ لكم وصانعٌ"»
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- حدثنا عبد الباقي بن قانع
- حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي
- حدثنا الأزرق بن علي صدوق يغرب
- حدثنا حسان بن إبراهيم صدوق يخطئ
- حدثنا محمد بن سلمة بن كهيل
- عن قيس بن أبي حازم ثقة
- عن خباب Companion
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
٥٧٤٣ - حدثنا عبد الباقي بن قانِع، حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عُمر الوَكِيعي، [حدثنا الأزرق بن علي] حدثنا حسان بن إبراهيم، حدثنا محمد بن سَلَمة (٢) بن كُهيل [عن أبيه] (٣) عن المغيرة بن عبد الله اليَشْكُري، عن قيس بن أبي حازم، عن خَبّاب، قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ وهو مُضطَجِعٌ تحت شجرةٍ واضعٌ يدَه تحت رأسِه، فقلتُ: يا رسولَ الله، ألا تدعُو الله على هؤلاء القومِ الذين قد خَشِينا أن يَرُدُّونا عن دِيننا؟ فصَرَف عنّي وجهَه ثلاثَ مَرّاتٍ، كلَّ ذلك أقولُ له فيصرِفُ وجهَه عني، فجلَس في الثالثة، ⦗٦٠٤⦘ فقال: "أيُّها الناسُ، اتقُوا الله واصبِرُوا؛ فوالله إن كان الرجلُ من المؤمنين قبلَكم لَيُوضَعُ المِنشارُ على رأسِه، فيُشَقُّ باثنتَين، وما يَرتدُّ عن دِينِه، اتقُوا الله، فإنَّ الله فاتحٌ لكم وصانعٌ" (١) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»
on its chainطبعة الرسالة 5743ص 604 https://shamela.ws/book/1424/4545 - شمس الدين الذهبي
«صحيح»
on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 5643ص 431 https://shamela.ws/book/2266/6085
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده ضعيف جدًّا من أجل محمد بن سلمة بن كُهيل، فهو متروك الحديث، وقد تابعه أخوه يحيى، وهو مثلُه متروك الحديث. لكن يُروى هذا الحديث من طريق أخرى صحيحة بسياقة أخرى كما سيأتي بيانه، وهي تُغني عن هذه الرواية. وأخرجه الطبراني في "الكبير"»
on its chainطبعة الرسالة 5743ص 604 https://shamela.ws/book/1424/4545
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده ضعيف جدًّا من أجل محمد بن سلمة بن كُهيل، فهو متروك الحديث، وقد تابعه أخوه يحيى، وهو مثلُه متروك الحديث. لكن يُروى هذا الحديث من طريق أخرى صحيحة بسياقة أخرى كما سيأتي بيانه، وهي تُغني عن هذه الرواية. وأخرجه الطبراني في "الكبير"
ص 604 https://shamela.ws/book/1424/4545