al-Mustadrak ala al-Sahihayn 5327
al-Hakim al-Naysaburi
٥٣٢٧ - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الشافعي، حدثنا محمد بن مَسلَمة الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حُسام بن مِصَكٍّ، عن قَتَادة، عن القاسم بن رَبيعة، عن زيد بن أرقَمَ، قال: قال رسول الله ﷺ : "نِعمَ المَرْءُ بلالٌ، هو سيِّد المؤذِّنِين، ولا يَتبَعُه إلَّا مُؤذّنٌ، والمؤذِّنون أطولُ الناس أعناقًا يومَ القيامة" (٢) . ⦗٣٠٢⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ⦗٣٠٣⦘ تفرَّد به حُسَام.
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي
- حدثنا يزيد بن هارون ثقة متقن عابد.
- أخبرنا حسام بن مصك ضعيف، يكاد أن يترك
- عن قتادة ثقة ثبت
- عن القاسم بن ربيعة ثقة
- عن زيد بن أرقم Companion
The text as printed
٥٣٢٧ - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الشافعي، حدثنا محمد بن مَسلَمة الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حُسام بن مِصَكٍّ، عن قَتَادة، عن القاسم بن رَبيعة، عن زيد بن أرقَمَ، قال: قال رسول الله ﷺ : "نِعمَ المَرْءُ بلالٌ، هو سيِّد المؤذِّنِين، ولا يَتبَعُه إلَّا مُؤذّنٌ، والمؤذِّنون أطولُ الناس أعناقًا يومَ القيامة" (٢) . ⦗٣٠٢⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ⦗٣٠٣⦘ تفرَّد به حُسَام.
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.