al-Mustadrak ala al-Sahihayn 5186
al-Hakim al-Naysaburi
٥١٨٦ - حدثنا مُكرَم بن أحمد، حدثنا محمد بن عيسى المَدائني، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عَبد الله، عن ابن عباس، عن سعد بن عُبادة: أنَّ أمَّه تُوفِّيَت وعليها صومٌ، قال: فسألتُ النبيَّ ﷺ ، فأمَرَني أَن أَقضِيَه عنها (١) . ⦗٢٠٣⦘ قد اتَّفق الشيخان على إخراج هذا الحديثِ: أنَّ أم سعد بن عُبادة تُوفّيت، ولم يَصِلَاهُ عنه (١) . وهذا صحيحٌ على شرطهما.
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- حدثنا مكرم بن أحمد
- حدثنا محمد بن عيسى المدائني
- حدثنا سفيان بن عيينة ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- عن الزهري الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن عبيد الله بن عبد الله ثقة فقيه ثبت
- عن ابن عباس Companion
- عن سعد بن عبادة أحد النقباء وسيد الخزرج، وأحد الأجواد
The text as printed
٥١٨٦ - حدثنا مُكرَم بن أحمد، حدثنا محمد بن عيسى المَدائني، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عَبد الله، عن ابن عباس، عن سعد بن عُبادة: أنَّ أمَّه تُوفِّيَت وعليها صومٌ، قال: فسألتُ النبيَّ ﷺ ، فأمَرَني أَن أَقضِيَه عنها (١) . ⦗٢٠٣⦘ قد اتَّفق الشيخان على إخراج هذا الحديثِ: أنَّ أم سعد بن عُبادة تُوفّيت، ولم يَصِلَاهُ عنه (١) . وهذا صحيحٌ على شرطهما.
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«صحيحٌ على شرطهما.»
on the hadithطبعة الرسالة 5186ص 203 https://shamela.ws/book/1424/4144 - شمس الدين الذهبي
«المدايني ضعيف»
on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 5107ص 284 https://shamela.ws/book/2266/5474
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«حديث صحيح، دون قوله: وعليها صوم، فالمحفوظ أنه قال: وعليها نَذرٌ، والوهم فيه هنا من جهة محمد بن عيسى المدائني - وهو ابن حيّان - فقد اختُلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب، بل وهّاه المصنّف كما في "سؤالات السجزي" له»
on the hadithطبعة الرسالة 5186ص 202 https://shamela.ws/book/1424/4143
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
حديث صحيح، دون قوله: وعليها صوم، فالمحفوظ أنه قال: وعليها نَذرٌ، والوهم فيه هنا من جهة محمد بن عيسى المدائني - وهو ابن حيّان - فقد اختُلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب، بل وهّاه المصنّف كما في "سؤالات السجزي" له
ص 202 https://shamela.ws/book/1424/4143