al-Mustadrak ala al-Sahihayn 4092

al-Hakim al-Naysaburi

«"أنا ابن الذبيحين"»
The Prophet ﷺ · narrated from him by ابن عباس

The chain

  1. al-Hakim al-Naysaburi
  2. أبو عبد الله بن بطة
  3. عن عبد الله بن عثمان بن خثيم صدوق
  4. عن سعيد بن جبير ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
  5. عن ابن عباس Companion
  6. أنThe Prophet ﷺ
The text as printed

٤٠٩٢ - حدثناه أبو عبد الله بن بُطّة، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا الحسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عُمر، حدثنا أبو سليمان داود بن عبد الرحمن العطار، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: إنَّ الصخرة التي في أصل ثَبِيرٍ التي ذبح عليها إبراهيم إسحاقَ، هَبَطَ عليه كبشٌ أغبَرُ له نُواحٌ من ⦗٥٠⦘ ثَبِير قد نَوحه؛ فذكر حديثًا طويلًا (١) . ٤٠٩٢ م - قال الواقدي: وحدثنا محمد بن عمرو الأوسي، عن أبي الزبير، عن جابر قال: لما رأى إبراهيم في المنام أن يَذبَح إسحاق أخذ بيده؛ فذكره بطوله (٢) . قال الحاكم: وقد ذكر الواقديُّ بأسانيده هذا القول عن أبي هريرة، وعبد الله بن سَلَام، وعُمير بن قتادة الليثي، وعثمان بن عفان، وأبي بن كعب، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر، والله أعلم. وقد كنت أرى مشايخ الحديث قبلنا وفي سائر المدن التي طلبنا الحديث فيها، وهم لا يختلفون أن الذبيح إسماعيل، وقاعدَتُهم فيه قول النبي ﷺ : "أنا ابن الذبيحين" (٣) ، إذ لا خلاف أنه من ولد إسماعيل، وأنَّ الذَّبيح الآخر أبوه الأدنى عبد الله بن عبد المطلب، والآن فإنِّي أجدُ مُصنِّفي هذه [الأزمنة] (٤) يختارون قول من قال: إنه إسحاق (٥) . ⦗٥١⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ⦗٥٢⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ⦗٥٣⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ⦗٥٤⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 3 rulings

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • عادل مرشد

    «صحيح، وقد تقدَّم الكلام على حال محمد بن عمر وهو الواقدي - برقم (٤٠٦٠)، والواقدي متابع، ومن فوقه لا بأس بهم. وأخرجه أبو الوليد الأزرقي في "أخبار مكة" ٢/ ١٧٥ عن جده أحمد بن محمد بن الوليد، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" ٧/ ٢٦ من»

    on the hadithطبعة الرسالة 4092ص 50 https://shamela.ws/book/1424/3190
  • عادل مرشد

    «إسناده ضعيف، تفرد به الواقدي - وهو محمد بن عمر - وشيخه فيه لا يُعرف.»

    on its chainطبعة الرسالة 4092ص 50 https://shamela.ws/book/1424/3190
  • عادل مرشد

    «صحيح، وقد تقدَّم الكلام على حال محمد بن عمر وهو الواقدي - برقم»

    on the hadithطبعة الرسالة 4092ص 50 https://shamela.ws/book/1424/3190

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 4092 Page
  • طبعة دار الكتب العلمية No. 4048 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    صحيح، وقد تقدَّم الكلام على حال محمد بن عمر وهو الواقدي - برقم

    ص 50 https://shamela.ws/book/1424/3190