al-Mustadrak ala al-Sahihayn 2821
al-Hakim al-Naysaburi
٢٨٢١ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المُثنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا المُعتمِر، عن أبيه، قال: حدثنا الحَضرميُّ بن لاحِق، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمرو: أنَّ رجلًا من المسلمين استأذن نبيَّ الله ﷺ في امرأةٍ يُقال لها: أم مَهزُول، كانت تُسافِح وتشترط أن تُنفِقَ (١) عليه، وأنه استأذنَ فيها نبيَّ الله ﷺ ، وذكَرَ له أمرَها، فقرأ نبيُّ الله ﷺ : ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً﴾، ونزلت ﴿وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ [النور: ٣] (٢) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
- أخبرنا أبو المثنى
- حدثنا مسدد ثقة حافظ
- حدثنا المعتمر ثقة
- أبوه ثقة عابد
- حدثنا الحضرمي بن لاحق لا بأس به
- عن القاسم بن محمد ثقة
- عن عبد الله بن عمرو Companion
The text as printed
٢٨٢١ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المُثنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا المُعتمِر، عن أبيه، قال: حدثنا الحَضرميُّ بن لاحِق، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمرو: أنَّ رجلًا من المسلمين استأذن نبيَّ الله ﷺ في امرأةٍ يُقال لها: أم مَهزُول، كانت تُسافِح وتشترط أن تُنفِقَ (١) عليه، وأنه استأذنَ فيها نبيَّ الله ﷺ ، وذكَرَ له أمرَها، فقرأ نبيُّ الله ﷺ : ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً﴾، ونزلت ﴿وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ [النور: ٣] (٢) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»
on its chainطبعة الرسالة 2821ص 641 https://shamela.ws/book/1424/2349 - شمس الدين الذهبي
«صحيح»
on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 2785ص 211 https://shamela.ws/book/2266/2889
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده حسن إن شاء الله من أجل الحضرمي، وهو ليس بابن لاحق، كما جاء مقيَّدًا في رواية مُسدَّد خطأً، وإنما هو رجلٌ آخر جهَّله ابنُ المَديني، وقال عنه ابن مَعين وابن عَدي: ليس به بأس. المعتمر: هو ابن سليمان بن طَرْخان التيمي، وأبو المثنَّى: هو معاذ بن ال»
on its chainطبعة الرسالة 2821ص 641 https://shamela.ws/book/1424/2349
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده حسن إن شاء الله من أجل الحضرمي، وهو ليس بابن لاحق، كما جاء مقيَّدًا في رواية مُسدَّد خطأً، وإنما هو رجلٌ آخر جهَّله ابنُ المَديني، وقال عنه ابن مَعين وابن عَدي: ليس به بأس. المعتمر: هو ابن سليمان بن طَرْخان التيمي، وأبو المثنَّى: هو معاذ بن المثنَّى العنبري. وأخرجه أحمد ١١/
ص 641 https://shamela.ws/book/1424/2349