al-Mustadrak ala al-Sahihayn 2691

al-Hakim al-Naysaburi

٢٦٩١ - أخبرنا مُكرَم بن أحمد بن مكرم القاضي، حدثنا أبو قِلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، حدثنا أبو عَتَّاب سهل بن حمّاد، حدثنا عبد الملك بن أبي نَضْرة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخُدْري: أنَّ رسول الله ﷺ أتاه مال، فجعل يَضرِب بيده فيه فيُعطي يمينًا وشمالًا، وفيهم رجل مُقَلَّص الثياب، ذو سِيْماءَ، بين عَينَيه أثرُ السجود، فجعل رسولُ الله ﷺ يضرب يدَه يمينًا وشمالًا حتى نَفِد المالُ، فلما نَفِدَ المالُ ولَّى مُدبرًا، وقال: والله ما عدلتَ منذ اليومِ. قال: فجعل رسولُ الله ﷺ يُقلِّب كفّه، ويقول: "إذا لم أعدِلْ فمن ذا يَعدلُ بعدي؟ أَمَا إِنه سَتَمْرُق مارِقةٌ، يَمرُقون من الدِّين مُروق السهم من الرَّمِيّة، ثم لا يعُودون إليه حتى يَرجِعَ السهمُ على فُوقِه، يقرؤون القرآن لا يجاوز تَراقِيهَم، يُحسِنون القولَ ويُسيئون الفعلَ، فمن لقيَهم فليقاتلْهم، فمن قتلهم فله أفضلُ الأجر، ومن قتَلُوه فله أفضل الشهادة، هم شرُّ البَرّيّة، ⦗٥٣٤⦘ بَرِئ اللهُ منهم، تقتلهم أَولى الطائفتَين بالحقّ" (١) . هذا حديث صحيح ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة (٢) ، وعبد الملك بن أبي نَضْرة من أعزّ البصريين حديثًا، ولا أعلم أني عَلَوت له في حديث غير هذا.

The chain

  1. al-Hakim al-Naysaburi
  2. أخبرنا مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي
  3. حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي صدوق يخطئ، تغير حفظه لما سكن بغداد
  4. حدثنا أبو عتاب سهل بن حماد صدوق
  5. حدثنا عبد الملك بن أبي نضرة صدوق، ربما أخطأ
  6. عن أبي سعيد الخدري له ولأبيه صحبة
The text as printed

٢٦٩١ - أخبرنا مُكرَم بن أحمد بن مكرم القاضي، حدثنا أبو قِلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، حدثنا أبو عَتَّاب سهل بن حمّاد، حدثنا عبد الملك بن أبي نَضْرة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخُدْري: أنَّ رسول الله ﷺ أتاه مال، فجعل يَضرِب بيده فيه فيُعطي يمينًا وشمالًا، وفيهم رجل مُقَلَّص الثياب، ذو سِيْماءَ، بين عَينَيه أثرُ السجود، فجعل رسولُ الله ﷺ يضرب يدَه يمينًا وشمالًا حتى نَفِد المالُ، فلما نَفِدَ المالُ ولَّى مُدبرًا، وقال: والله ما عدلتَ منذ اليومِ. قال: فجعل رسولُ الله ﷺ يُقلِّب كفّه، ويقول: "إذا لم أعدِلْ فمن ذا يَعدلُ بعدي؟ أَمَا إِنه سَتَمْرُق مارِقةٌ، يَمرُقون من الدِّين مُروق السهم من الرَّمِيّة، ثم لا يعُودون إليه حتى يَرجِعَ السهمُ على فُوقِه، يقرؤون القرآن لا يجاوز تَراقِيهَم، يُحسِنون القولَ ويُسيئون الفعلَ، فمن لقيَهم فليقاتلْهم، فمن قتلهم فله أفضلُ الأجر، ومن قتَلُوه فله أفضل الشهادة، هم شرُّ البَرّيّة، ⦗٥٣٤⦘ بَرِئ اللهُ منهم، تقتلهم أَولى الطائفتَين بالحقّ" (١) . هذا حديث صحيح ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة (٢) ، وعبد الملك بن أبي نَضْرة من أعزّ البصريين حديثًا، ولا أعلم أني عَلَوت له في حديث غير هذا.

Rulings on it

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة ، وعبد الملك بن أبي نَضْرة من أعزّ البصريين حديثًا، ولا أعلم أني عَلَوت له في حديث غير هذا.»

    on the hadithطبعة الرسالة 2691ص 534 https://shamela.ws/book/1424/2242
  • شمس الدين الذهبي

    «صحيح»

    on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 2659ص 167 https://shamela.ws/book/2266/2751
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • عادل مرشد

    «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الملك بن أبي نضرة وسهل بن عتَّاب. وأخرجه بنحوه أحمد ١٨/»

    on the hadithطبعة الرسالة 2691ص 534 https://shamela.ws/book/1424/2242

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 2691 Page
  • طبعة دار الكتب العلمية No. 2659 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الملك بن أبي نضرة وسهل بن عتَّاب. وأخرجه بنحوه أحمد ١٨/

    ص 534 https://shamela.ws/book/1424/2242