al-Mustadrak ala al-Sahihayn 2313
al-Hakim al-Naysaburi
«"إني لأشتَهي تمرَ عَجْوةٍ" "من أين لكم هذا؟ " "رُدُّوه، لا حاجةَ لي فيه: التمرُ بالتمرِ، والحنطةُ بالحنطةِ، والشعيرُ بالشعيرِ، والذهبُ بالذهبِ، والفضةُ بالفضةِ، يدًا بيد، عينًا بعين، مِثلًا بمِثل، فمن زاد فهو رِبًا" "كذلك ما يُكال أو يُوزن أيضًا"»
Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه
- حدثنا روح بن عبادة ثقة فاضل، له تصانيف
- حدثنا حيان بن عبيد الله العدوي
The text as printed
٢٣١٣ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سَلْمان الفقيه، حدثنا الحسن بن مُكْرم، حدثنا رَوْح بن عُبادة، حدثنا حَيّان بن عُبيد الله العَدَوي، قال: سألت أبا مِجلَزٍ عن الصَّرْف، فقال: كان ابنُ عباس لا يرى به بأسًا زمانًا من عمره ما كان منه عَينًا - يعني يدًا بيد - وكان يقول: إنما الربا في النَّسيئة، فلَقِيَه - أبو سعيد الخُدْري، فقال له: يا ابن عباس، ألا تتَّقي اللهَ، إلى متى تُوكِل الناسَ الربا؟ ! أمَا بَلَغَك أنَّ رسول الله ﷺ قال ذات يوم وهو عند زوجته أم سَلَمة: "إني لأشتَهي تمرَ عَجْوةٍ" ، فبعثَتْ صاعَين من تمرٍ إلى رجلٍ من الأنصار، فجاءت بدلَ صاعَينِ صاعًا من تمرِ عَجْوةٍ، فقامت فقدَّمتْه إلى رسول الله ﷺ ، فلما رآهُ أعجبَه، فتناولَ تمرةً ثم أمسَكَ، فقال: "من أين لكم هذا؟ " فقالت أم سَلَمة: بعثتُ صاعَين من تمرٍ إلى رجل من الأنصار، فأتانا بدلَ صاعَين هذا الصاعُ الواحدُ، وها هو، كُلْ، فألقى التمر من بين يديه، قال: "رُدُّوه، لا حاجةَ لي فيه: التمرُ بالتمرِ، والحنطةُ بالحنطةِ، والشعيرُ بالشعيرِ، والذهبُ بالذهبِ، والفضةُ بالفضةِ، يدًا بيد، عينًا بعين، مِثلًا بمِثل، فمن زاد فهو رِبًا" . ثم قال: "كذلك ما يُكال أو يُوزن أيضًا" . فقال ابن عباس: جزاك الله يا أبا سعيدٍ الجنةَ، فإنك ذكَّرتني أمرًا كنت نُسِّيتُه، أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليه. فكان ينهى عنه بعد ذلك أشدَّ النَّهْي (١) . ⦗٢٢٥⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ⦗٢٢٦⦘ هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.»
on its chainطبعة الرسالة 2313ص 226 https://shamela.ws/book/1424/1934 - شمس الدين الذهبي
«حبان بن عبيد الله العدوي فيه ضعف وليس بالحجة»
on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 2282ص 49 https://shamela.ws/book/2266/2372
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده حسن من أجل حيّان بن عُبيد الله العَدَوي. أبو مجلَز: هو لاحق بن حُميد. =»
on its chainطبعة الرسالة 2313ص 224 https://shamela.ws/book/1424/1932
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده حسن من أجل حيّان بن عُبيد الله العَدَوي. أبو مجلَز: هو لاحق بن حُميد. =
ص 224 https://shamela.ws/book/1424/1932