al-Mustadrak ala al-Sahihayn 230
al-Hakim al-Naysaburi
«"الشَّفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أمَّتي"»
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- علي بن حمشاذ العدل
- حدثنا الحسن بن سهل بن عبد العزيز المجوز
- العباس بن الفضل الأسفاطي with the one before
- حدثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم صدوق، ربما خالف
- حدثنا عمر بن سعيد الأبح
- عن سعيد بن أبي عروبة ثقة حافظ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة
- عن قتادة ثقة ثبت
- عن أنس بن مالك Companion
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
٢٣٠ - فحدثنا علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدثنا الحسن بن سهل بن عبد العزيز المجوِّز والعباس بن الفضل الأَسفاطي، قالا: حدثنا الخليل بن عُمَر بن إبراهيم، حدثنا عمر بن سعيد الأبَحُّ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتَادة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "الشَّفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أمَّتي" (٤) . وأما حديث أشعث بن جابر:
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«حديث صحيح بما قبله وما بعده، وهذا إسناد ضعيف، عمر بن سعيد الأبح قال البخاري في "تاريخه" ٦/ ١٤٣: منكر الحديث، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٦/ ١١١: ليس بقوي. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/ ٦٥٣ عن محمد بن يحيى ويحيى بن محمد بن السكن، عن الخلي»
on the hadithطبعة الرسالة 230ص 380 https://shamela.ws/book/1424/373
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
حديث صحيح بما قبله وما بعده، وهذا إسناد ضعيف، عمر بن سعيد الأبح قال البخاري في "تاريخه" ٦/ ١٤٣: منكر الحديث، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٦/ ١١١: ليس بقوي. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/ ٦٥٣ عن محمد بن يحيى ويحيى بن محمد بن السكن، عن الخليل بن عُمر، بهذا الإسناد. وتحرَّف في المطبوع منه إل
ص 380 https://shamela.ws/book/1424/373