al-Mustadrak ala al-Sahihayn 193
al-Hakim al-Naysaburi
«"المؤمنُ مُكفَّرٌ"»
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- أخبرنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو
- حدثنا روح بن عبادة ثقة فاضل، له تصانيف
- حدثنا محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن ابن عوف
- حدثني حسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف
- عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف with the one before ثقة
- أنThe Prophet ﷺ
The text as printed
١٩٣ - أخبرنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرْو، حدثنا الحارث ابن أبي أسامة، حدثنا رَوْح بن عُبادة، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن ابن عَوْف، حدثني حَسَن (١) بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف وعبد الرحمن بن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن عامر بن سعد، عن أبيه، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "المؤمنُ مُكفَّرٌ" (٢) . ⦗٣٥١⦘ قد اتَّفقا على عبد الرحمن بن حُميد بن عبد الرحمن. وهذا حديث غريب صحيح، ولم يُخرجاه لجهالة محمد بن عبد العزيز الزُّهري هذا.
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«وهذا حديث غريب صحيح، ولم يُخرجاه لجهالة محمد بن عبد العزيز الزُّهري هذا.»
on the hadithطبعة الرسالة 193ص 351 https://shamela.ws/book/1424/344 - شمس الدين الذهبي
«غريب صحيح ما خرجاه لجهالة محمد»
on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 192ص 125 https://shamela.ws/book/2266/186
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده ضعيف جدًا، محمد بن عبد العزيز - وهو ابن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري - قال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين"، وليس مجهولًا كما قال الحاكم، بل المجهول جهالة حالٍ هو الحسن ابن عثمان»
on its chainطبعة الرسالة 193ص 350 https://shamela.ws/book/1424/343
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده ضعيف جدًا، محمد بن عبد العزيز - وهو ابن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري - قال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين"، وليس مجهولًا كما قال الحاكم، بل المجهول جهالة حالٍ هو الحسن ابن عثمان بن عبد الرحمن، ومتابعة عبد الرحمن بن حميد -وهو ثقة
ص 350 https://shamela.ws/book/1424/343