al-Mustadrak ala al-Sahihayn 1666
al-Hakim al-Naysaburi
١٦٦٦ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن عطاء بن أبي رباح، عن ⦗٥٢٥⦘ عُبيد بن عُمَير، عن ابن عباس: أنَّ الناس في أول الحج كانوا يَتَبَايعون بمِنًى وعرفةَ وسوقِ ذي المَجَاز ومواسمِ الحجِّ، فخافوا البيعَ وهم حُرُم، فأنزل الله تبارك وتعالى : (لا جُناحَ عليكم (١) أن تَبتَغُوا فَضْلًا من ربكُم) في مواسمِ الحجِّ، قال (٢) : فحدثني عُبيد بن عُمير أنه كان يقرؤُها في المصحف (٣) . ⦗٥٢٦⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان
- حدثنا إبراهيم بن الحسين
- حدثنا آدم بن أبي إياس ثقة عابد
- حدثنا ابن أبي ذئب ثقة فقيه فاضل
- عن عطاء بن أبي رباح ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه
- عن عبيد بن عمير مجمع على ثقته
- عن ابن عباس Companion
The text as printed
١٦٦٦ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن عطاء بن أبي رباح، عن ⦗٥٢٥⦘ عُبيد بن عُمَير، عن ابن عباس: أنَّ الناس في أول الحج كانوا يَتَبَايعون بمِنًى وعرفةَ وسوقِ ذي المَجَاز ومواسمِ الحجِّ، فخافوا البيعَ وهم حُرُم، فأنزل الله تبارك وتعالى : (لا جُناحَ عليكم (١) أن تَبتَغُوا فَضْلًا من ربكُم) في مواسمِ الحجِّ، قال (٢) : فحدثني عُبيد بن عُمير أنه كان يقرؤُها في المصحف (٣) . ⦗٥٢٦⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»
on the hadithطبعة الرسالة 1666ص 526 https://shamela.ws/book/1424/1386
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح، رجاله ثقات. إبراهيم بن الحسين: هو ابن ديزيل، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، وعبيد بن عمير: هو ابن قتادة الليثي على الصحيح، كما سيأتي تفصيله تاليًا إن شاء الله. وسيأتي الحديث برقم»
on its chainطبعة الرسالة 1666ص 525 https://shamela.ws/book/1424/1385
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح، رجاله ثقات. إبراهيم بن الحسين: هو ابن ديزيل، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، وعبيد بن عمير: هو ابن قتادة الليثي على الصحيح، كما سيأتي تفصيله تاليًا إن شاء الله. وسيأتي الحديث برقم
ص 525 https://shamela.ws/book/1424/1385