al-Mustadrak ala al-Sahihayn 1343

al-Hakim al-Naysaburi

«"اللهمَّ اغفِرْ لحيِّنا وميِّتِنا، وذَكَرِنا وأُنثانا، وشاهدِنا وغائبِنا وصغيرِنا وكبيرِنا، اللهمَّ من أحيَيْتَه منَّا فأحْيِه على الإسلام، ومَن توفَّيْتَه فتوفَّه على الإيمان"»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عائشة أم المؤمنين

The chain

  1. al-Hakim al-Naysaburi
  2. حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
  3. حدثنا محمد بن سنان القزاز ضعيف
  4. حدثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثقة
  5. حدثنا عكرمة بن عمار صدوق يغلط، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، ولم يكن له كتاب
  6. عن يحيى بن أبي كثير ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل
  7. حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ثقة، مكثر
  8. قال عائشة أم المؤمنين أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  9. The Prophet ﷺ
The text as printed

١٣٤٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن سِنَان القَزَّاز، حدثنا عمر بن يونُس بن القاسم اليَمَامي، حدثنا عكرمة بن عمَّار، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سَلَمة بن عبد الرحمن، قال: سألتُ عائشةَ أُمّ المؤمنين: كيف كانت صلاةُ رسول الله ﷺ على الميِّت؟ قالت: كان يقول: "اللهمَّ اغفِرْ لحيِّنا وميِّتِنا، وذَكَرِنا وأُنثانا، وشاهدِنا وغائبِنا وصغيرِنا وكبيرِنا، اللهمَّ من أحيَيْتَه منَّا فأحْيِه على الإسلام، ومَن توفَّيْتَه فتوفَّه على الإيمان" (٢) .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • عادل مرشد

    «إسناده ضعيف، عكرمة بن عمار ضعفه الأئمة في روايته عن يحيى بن أبي كثير لاضطرابه فيها، وهذا منها، ومحمد بن سنان القزاز مختلف فيه إلّا أنه متابع هنا. وقد اختلف في هذا الإسناد اختلافًا كبيرًا كالذي قبله. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"»

    on its chainطبعة الرسالة 1343ص 249 https://shamela.ws/book/1424/1109

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 1343 Page
  • طبعة دار الكتب العلمية No. 1327 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده ضعيف، عكرمة بن عمار ضعفه الأئمة في روايته عن يحيى بن أبي كثير لاضطرابه فيها، وهذا منها، ومحمد بن سنان القزاز مختلف فيه إلّا أنه متابع هنا. وقد اختلف في هذا الإسناد اختلافًا كبيرًا كالذي قبله. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"

    ص 249 https://shamela.ws/book/1424/1109