al-Mustadrak ala al-Sahihayn 1105
al-Hakim al-Naysaburi
«"إنّا نَخطُب، فمَن أحبَّ أن يجلس للخُطبة فليجلس، ومَن أحبَّ أن يذهبَ فليذهب"»
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي
- أخبرنا أبو الموجه
- حدثنا يوسف بن عيسى ثقة فاضل
- حدثنا الفضل بن موسى ثقة ثبت وربما أغرب
- حدثنا ابن جريج ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل
- عن عطاء ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه
- عن عبد الله بن السائب له ولأبيه صحبة
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
١١٠٥ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حَلِيم المَرْوَزي، أخبرنا أبو المُوجِّه، حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا ابن جُرَيج، عن عطاء، عن عبد الله بن السائب قال: شهدتُ مع رسول الله ﷺ ، العيد، فلما قضَى الصلاة قال: "إنّا نَخطُب، فمَن أحبَّ أن يجلس للخُطبة فليجلس، ومَن أحبَّ أن يذهبَ فليذهب" (٥) . ⦗٦٠⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وهو معنى الحديث الذي يُسأل عنه في الأعياد، إلّا أنه عن ابن عباس (١) .
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وهو معنى الحديث الذي يُسأل عنه في الأعياد، إلّا أنه عن ابن عباس .»
on the hadithطبعة الرسالة 1105ص 60 https://shamela.ws/book/1424/920 - شمس الدين الذهبي
«على شرط الشيخين»
on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 1093ص 434 https://shamela.ws/book/2266/1090
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«رجاله ثقات، لكن اختُلف في وصله وإرساله، والمحفوظ هو المرسل، فقد انفرد بوصله =»
on its menطبعة الرسالة 1105ص 59 https://shamela.ws/book/1424/919
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
رجاله ثقات، لكن اختُلف في وصله وإرساله، والمحفوظ هو المرسل، فقد انفرد بوصله =
ص 59 https://shamela.ws/book/1424/919