Sahih Muslim

Muslim ibn al-Hajjaj al-Naysaburi

«لَمْ يَكُنْ يَصْدُقُ (٢) عَلَى عَلِيٍّ رضي الله عنه فِي الْحَدِيثِ عَنْهُ، إِلَّا مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (٣)»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. Muslim ibn al-Hajjaj al-Naysaburi
  2. حدثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ثقة
  3. أخبرنا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي: ابْنَ عَيَّاشٍ ثقة عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح
  4. سمعت الْمُغِيرَةَ ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم
The text as printed

• حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي: ابْنَ عَيَّاشٍ - قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ (١) يَقُولُ: « لَمْ يَكُنْ يَصْدُقُ (٢) عَلَى عَلِيٍّ رضي الله عنه فِي الْحَدِيثِ عَنْهُ، إِلَّا مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (٣) ». (١) والمغيرة هذا هو ابن مقسم الضبي أبو هشام، قاله الشارح. (٢) قوله: (يصدق): ضبط على وجهين؛ على بناء المعلوم من الباب الأول، وعلى بناء المجهول من التفعيل. (٣) قوله: (من أصحاب عبد الله): يجوز في (من) كونها لبيان الجنس، وكونها زائدة.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • الطبعة التركية unnumbered Page