Juz on Poetry 17
Abd al-Ghani al-Maqdisi · 2 chains under this number
Chain 1 of 2
«( وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَقِّ أَخْبَرَنَا عَمِّي قَالَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حُدَثَّنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ فَكَانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ قَلِيلَ الضَّحِكِ وَكَانَ الصَّحَابَةُ يَذْكُرُونَ عِنْدَهُ الشِّعْرَ وَأَشْيَاءَ مِنْ أَمُورِهِمْ فَيَضْحَكُونَ وَرُبَّمَا يَتَبَسَّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ»
The text as printed
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَالْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَقِّ أَخْبَرَنَا عَمِّي قَالَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حُدَثَّنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ فَكَانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ قَلِيلَ الضَّحِكِ وَكَانَ الصَّحَابَةُ يَذْكُرُونَ عِنْدَهُ الشِّعْرَ وَأَشْيَاءَ مِنْ أَمُورِهِمْ فَيَضْحَكُونَ وَرُبَّمَا يَتَبَسَّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Chain 2 of 2
عَن عبد الله بن رَوَاحَة قَالَ بَينا أَنا أجتاز فِي الْمَسْجِد وَرَسُول الله صلى اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاس من أَصْحَابه إِذْ قَالَ الْقَوْم يَا عبد الله بن رَوَاحَة فَظَنَنْت أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يدعوني فَجئْت قَالَ اجْلِسْ عبد الله بن رَوَاحَة كَيفَ تَقول الشّعْر إِذا أردْت أَن تَقول قلت أنظر ثمَّ أَقُول قَالَ عَلَيْك بالمشركين وَلم أكن أَعدَدْت لذَلِك شَيْئا فَقلت ... فخبروني أَثمَان العباء مَتى ... كُنْتُم مطاريق أَو دَانَتْ لكم مُضر ... فَنَظَرت الْكَرَاهِيَة فِي وَجه رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَن جعلت قومه أَثمَان العباء فَنَظَرت ثمَّ قلت ... يَا هَاشم الْخَيْر إِن الله فَضلكُمْ ... على الْبَريَّة فضلا مَا لَهُ غير
The text as printed
عَن عبد الله بن رَوَاحَة قَالَ بَينا أَنا أجتاز فِي الْمَسْجِد وَرَسُول الله صلى اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاس من أَصْحَابه إِذْ قَالَ الْقَوْم يَا عبد الله بن رَوَاحَة فَظَنَنْت أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يدعوني فَجئْت قَالَ اجْلِسْ عبد الله بن رَوَاحَة كَيفَ تَقول الشّعْر إِذا أردْت أَن تَقول قلت أنظر ثمَّ أَقُول قَالَ عَلَيْك بالمشركين وَلم أكن أَعدَدْت لذَلِك شَيْئا فَقلت ... فخبروني أَثمَان العباء مَتى ... كُنْتُم مطاريق أَو دَانَتْ لكم مُضر ... فَنَظَرت الْكَرَاهِيَة فِي وَجه رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَن جعلت قومه أَثمَان العباء فَنَظَرت ثمَّ قلت ... يَا هَاشم الْخَيْر إِن الله فَضلكُمْ ... على الْبَريَّة فضلا مَا لَهُ غير
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.