Nasikh al-Hadith wa Mansukhuh 646

Ibn Shahin

«مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّهِ سَلْمَى أَنَّهَا قَالَتْ: " اشْتَكَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّضْتُهَا فَأَصْبَحَتْ يَوْمًا كَأَمْثَلِ مَا رَأَيْتُهَا فِي شَكْوَاهَا ذَاكَ، وَخَرَجَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، فَقَالَتْ: يَا أُمَّهْ، اسْكُبِي لِي غُسْلًا فَاغْتَسَلَتْ كَأَحْسَنِ مَا رَأَيْتُهَا تَغْتَسِلُ، فَقَالَتْ: يَا أُمَّهْ، اعْطِنِي ثِيَابِيَ الْجُدُدَ، فَأَعْطَيْتُهَا فَلَبِسَتْهَا، ثُمَّ أَقْبَلَتْ إِلَى الْبَيْتِ فَقَالَتْ: يَا أُمِّهْ، قَدِّمِي فِرَاشِي إِلَى وَسَطِ الْبَيْتِ فَفَعَلْتُ، ثُمَّ اضْطَجَعَتْ، وَاسْتَقْبَلَتِ الْقِبْلَةَ وَوضَعَتْ يَدَهَا تَحْتَ خَدِّهَا، وَقَالَتْ: يَا أُمَّهْ، إِنِّي مَقْبُوضَةٌ الْآنَ وَقَدْ تَطَهَّرْتُ، فَلَا يَكْشِفْنِي أَحَدٌ، فَقُبِضَتْ مَكَانَهَا، فَجَاءَ عَلِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا يَكْشِفْهَا أَحَدٌ، فَدَفَنَهَا بِغُسْلِهَا ذَلِكَ "»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عبيد الله بن علي بن أبي رافع

The chain

  1. Ibn Shahin
  2. حدثنا إبراهيم بن سعد ثقة حجة، تُكُلِّم فيه بلا قادح
  3. عن محمد بن إسحاق صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر
  4. عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع لين الحديث
  5. The Prophet ﷺ
The text as printed

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّهِ سَلْمَى أَنَّهَا قَالَتْ: " اشْتَكَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّضْتُهَا فَأَصْبَحَتْ يَوْمًا كَأَمْثَلِ مَا رَأَيْتُهَا فِي شَكْوَاهَا ذَاكَ، وَخَرَجَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، فَقَالَتْ: يَا أُمَّهْ، اسْكُبِي لِي غُسْلًا فَاغْتَسَلَتْ كَأَحْسَنِ مَا رَأَيْتُهَا تَغْتَسِلُ، فَقَالَتْ: يَا أُمَّهْ، اعْطِنِي ثِيَابِيَ الْجُدُدَ، فَأَعْطَيْتُهَا فَلَبِسَتْهَا، ثُمَّ أَقْبَلَتْ إِلَى الْبَيْتِ فَقَالَتْ: يَا أُمِّهْ، قَدِّمِي فِرَاشِي إِلَى وَسَطِ الْبَيْتِ فَفَعَلْتُ، ثُمَّ اضْطَجَعَتْ، وَاسْتَقْبَلَتِ الْقِبْلَةَ وَوضَعَتْ يَدَهَا تَحْتَ خَدِّهَا، وَقَالَتْ: يَا أُمَّهْ، إِنِّي مَقْبُوضَةٌ الْآنَ وَقَدْ تَطَهَّرْتُ، فَلَا يَكْشِفْنِي أَحَدٌ، فَقُبِضَتْ مَكَانَهَا، فَجَاءَ عَلِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا يَكْشِفْهَا أَحَدٌ، فَدَفَنَهَا بِغُسْلِهَا ذَلِكَ "

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • تحقيق سمير بن أمين الزهيري No. 646 Page