Sahih Ibn Hibban 410

Ibn Hibban al-Busti

««أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ»»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عبد الله بن كيسان

The chain

  1. Ibn Hibban al-Busti
  2. أخبرنا إسحاق بن إبراهيم التاجر بمرو
  3. حدثنا حصين بن المثنى المروزي
  4. حدثنا الفضل بن موسى ثقة ثبت وربما أغرب
  5. عن عبد الله بن كيسان صدوق يخطئ كثيرا
  6. أنThe Prophet ﷺ
The text as printed

٤١٠ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّاجِرُ بِمَرْوَ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عَطَاءٍ عن عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَاصِمُ أَبَاهُ فِي دَيْنٍ عَلَيْهِ فقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "أنت ومالك لأبيك" ١. ⦗١٤٣⦘ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ مَعْنَاهُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَجَرَ عَنْ مُعَامَلَتِهِ أَبَاهُ بِمَا يُعَامِلُ بِهِ الْأَجْنَبِيِّينَ وَأَمَرِ بِبِرِّهِ وَالرِّفْقِ بِهِ فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ مَعًا إِلَى أَنْ يَصِلَ إِلَيْهِ مَالُهُ فقَالَ لَهُ أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ لَا أَنَّ مَالَ الِابْنِ يَمْلِكُهُ الْأَبُ١ فِي حَيَاتِهِ عَنْ غَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنَ الِابْنِ به. [٣: ٤٢]

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، عبد الله بن كيسان هو المروزي أبو مجاهد، قال الحافظ: صدوق يخطئ كثيراً. وباقي رجاله ثقات، وسيرد عند المؤلف برقم "٤٢٦٢". وأخرجه أبو القاسم الحامض في "حديثه" كما في "المنتقى منه" ٢/٨/١ حدثنا إبراهيم بن راشد، حدثنا أبو عاصم، عن عثمان بن الأسود،»

    on the hadithالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 410ص 142 https://shamela.ws/book/1729/734

In its editions

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 410 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    حديث صحيح، عبد الله بن كيسان هو المروزي أبو مجاهد، قال الحافظ: صدوق يخطئ كثيراً. وباقي رجاله ثقات، وسيرد عند المؤلف برقم "٤٢٦٢". وأخرجه أبو القاسم الحامض في "حديثه" كما في "المنتقى منه" ٢/٨/١ حدثنا إبراهيم بن راشد، حدثنا أبو عاصم، عن عثمان بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة، ورجاله ثقات غير الأسود والد عثمان لم نقف له على ترجمة. وقد صحح الحديث عبد الحق الإشبيلي كما في "خلاصة البدر المنير" ورقة ١٢٣م٢ لابن الملقن. وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد ٢/١٧٩ و٢٠٤ و٢١٤، وأبي داود "٢٢٩١"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٨، وابن ماجة "٢٢٩٢"، وابن الجارود "٩٩٥"، وسنده حسن. وآخر من حديث جابر عند ابن ماجة "٢٢٩١"، والطحاوي ٤/١٥٨، وفي مشكل الآثار ٢/٢٣٠، وإسناده صحيح على شرط البخاري كما قال البوصيري في مصباح الزجاجة ورقة ١٤١. وثالث من حديث ابن مسعود، عند الطبراني في "الكبير" "١٠٠٩١" و"الأوسط" ١/١٤١/١، والصغير ص٢، وسنده حسن في الشواهد. ورابع من حديث عبد الله بن عمر عند البزار "١٢٦٠". وخامس من حديث سمرة عنده أيضاً "١٢٦٠" والطبراني في "الأوسط" وأبي يعلى كما في "نصب الراية" ٣/٣٣٩ولعائشة رضي الله عنها حديث آخر بلفظ: "إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولد الرجل من كسبه" سيورده المؤلف في باب النفقة برقم "٤٢٥٥" و"٤٢٥٧"، ويرد تخريجه هناك.

    ص 142 https://shamela.ws/book/1729/734