Sahih Ibn Hibban 3899

Ibn Hibban al-Busti

٣٨٩٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسَرِّحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسَرِّحٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ بن عُمَرَ قَالَ: مَنْ حَجِّ الْبَيْتَ، فَلْيَكُنْ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ، إِلَّا الْحُيَّضَ رَخَّصَ لَهُنَّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم١. [١٣:٤]

The chain

  1. Ibn Hibban al-Busti
  2. أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح
  3. حدثنا عيسى بن يونس ثقة مأمون
  4. عن عبيد الله بن عمر ثقة ثبت
  5. عن نافع ثقة ثبت فقيه مشهور
The text as printed

٣٨٩٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسَرِّحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسَرِّحٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ بن عُمَرَ قَالَ: مَنْ حَجِّ الْبَيْتَ، فَلْيَكُنْ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ، إِلَّا الْحُيَّضَ رَخَّصَ لَهُنَّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم١. [١٣:٤]

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده قوي، رجاله رجال الشيخين غير الوليد بن عبد الملك بن مسرح، فقد ذكره المؤلف في الثقات ٩/٢٢٧، وقال عنه: مستقيم الحديث، وقال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه ٩/١٠: صدوق. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن خزيمة ٣٠٠١، والترمذي ٩٤٤ في الحج»

    on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 3899ص 210 https://shamela.ws/book/1729/5739

In its editions

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 3899 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده قوي، رجاله رجال الشيخين غير الوليد بن عبد الملك بن مسرح، فقد ذكره المؤلف في الثقات ٩/٢٢٧، وقال عنه: مستقيم الحديث، وقال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه ٩/١٠: صدوق. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن خزيمة ٣٠٠١، والترمذي ٩٤٤ في الحج باب ما جاء في المرأة تحيض بعد الإفاضة، والطحاوي ٢/٢٣٥، والطبراني في الكبير ١٣٣٩٣، والحاكم ١/٤٦٩-٤٧٠ من طرق عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيحن وصححه الحاكم على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه ٣٠٧١ في المناسك باب طواف الوداع، من طريق طاووس عن ابن عمر بنحوه.

    ص 210 https://shamela.ws/book/1729/5739