Sahih Ibn Hibban 3730

Ibn Hibban al-Busti

«"أَبْشِرُوا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ لَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ"»
The Prophet ﷺ · narrated from him by فاطمة بنت قيس

The chain

  1. Ibn Hibban al-Busti
  2. أخبرنا أبو خليفة
  3. حدثنا أحمد بن يحيى بن حميد الطويل
  4. حدثنا حماد بن سلمة ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
  5. عن داود بن أبي هند ثقة متقن، كان يهم بآخره
  6. عن الشعبي ثقة، مشهور، فقيه فاضل
  7. عن فاطمة بنت قيس Companion
  8. أنThe Prophet ﷺ
The text as printed

٣٧٣٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أَبْشِرُوا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ لَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ" - يَعْنِي المدينة- ١. [٢:١]

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، أحمد بن يحيى بن حميد الطويل: ذكره المؤلف في الثقات ٨/١٠، وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢/٨١: يُعدُّ في البصريين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، ويقولان: أدركناه ولم نكتب عنه، وباقي رجاله ثقات على شرط مسلم، وسيرد مطولاً بالسند نفسه بر»

    on the hadithالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 3730ص 48 https://shamela.ws/book/1729/5477

In its editions

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 3730 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    حديث صحيح، أحمد بن يحيى بن حميد الطويل: ذكره المؤلف في الثقات ٨/١٠، وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢/٨١: يُعدُّ في البصريين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، ويقولان: أدركناه ولم نكتب عنه، وباقي رجاله ثقات على شرط مسلم، وسيرد مطولاً بالسند نفسه برقم ٦٧٥١ ومن طرق أخرى ٦٧٩٤ و ٦٧٥٠ ويخرج هناك إن شاء الله، وانظر ما بعده. والدجال: فعّال من الدَّجل، وهو التغطية، وسمي الكذاب دجالاً، لأنه يغطي الحق بباطله، ويقال: دجل البعير بالقطران: إذا غطاه، والإناء بالذه: إذا طلاه.

    ص 48 https://shamela.ws/book/1729/5477