Sahih Ibn Hibban 354

Ibn Hibban al-Busti

«"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يحب أن تؤتى عزائمه"»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عكرمة

The chain

  1. Ibn Hibban al-Busti
  2. أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى
  3. حدثنا الحسين بن محمد الذارع صدوق
  4. حدثنا أبو محصن حصين بن نمير لا بأس به، رمي بالنصب
  5. حدثنا هشام بن حسان ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل: كان يرسل عنهما
  6. عن عكرمة ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة
  7. عنThe Prophet ﷺ
The text as printed

٣٥٤ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّارِعُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مِحْصَنٍ حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عن بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يحب أن تؤتى عزائمه" ١. [٣: ٦٨]

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح، الحسين بن محمد هو: ابن أيوب الذارع، وثقه النسائي، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره المؤلف في "الثقات" ٨/١٩٠، ومن فوقه من رجال الصحيح. وحسنه المنذري في "الترغيب والترهيب".. وأخرجه الطبراني في "الكبير" "١١٨٨٠"، وأبو نعيم في "الحلية"٨/٢٧٦ من طريق»

    on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 354ص 69 https://shamela.ws/book/1729/635

In its editions

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 354 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح، الحسين بن محمد هو: ابن أيوب الذارع، وثقه النسائي، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره المؤلف في "الثقات" ٨/١٩٠، ومن فوقه من رجال الصحيح. وحسنه المنذري في "الترغيب والترهيب".. وأخرجه الطبراني في "الكبير" "١١٨٨٠"، وأبو نعيم في "الحلية"٨/٢٧٦ من طريق الحسين بن إسحاق التستري، والبزار "٩٩٠"، كلاهما عن الحسين بن محمد الذراع، بهذا الإسناد، قال الهيثمي في "المجمع" ٣/١٦٢: ورجال البزار ثقات، وكذلك رجال الطبراني. وقد تحرف "الحسين" في "زوائد البزار" و"الحلية" إلى "الحسن"، و"الذارع"، وتحرف في "إرواء الغليل" ٣/١١ إلى الزراع. وأخرجه عبد الرزاق "٢٠٥٦٩" عن معمر، عن أبي إسحاق، عن الشعبي قوله. وفي الباب عن ابن عمر سيورده المصنف برقم "٢٧٤٢" في فصل صلاة السفر، وبرقم "٣٥٦٠" في فضل صوم المسافر. وعن عائشة عند المؤلف في "الثقات" ٢/٢٠٠. وعن ابن مسعود عند الطبراني، وأبي نعيم ٢/١٠١. وعن أنس عند الدولابي في "الكنى" ٢/٤٢: وانظر "مجمع الزوائد" ٣/١٦٢. قال المناوي في "فيض القدير" ٢:٢٩٢- ٢٩٣" إن أمر الله تعالى في الرخصة والعزيمة واحد، فليس الأمر بالوضوء أولى من التيمم في محله، ولا الإتمام أولى من القصر في محله، فيطلب فعل الرخص في مواضعها، والعزائم كذلك، ونقل عن ابن تيمية قوله: ولهذا الحديث وما أشبهه كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره مشابهة أهل الكتاب فيما عليهم من الآصار والأغلال ويزجر أصحابه عن التبتل والترهب.

    ص 69 https://shamela.ws/book/1729/635