Sahih Ibn Hibban 2644

Ibn Hibban al-Busti

««كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ» «كَانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ صَلَّى بِالنَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ لَيْلَةً حَتَّى الصُّبْحِ، وَلَا صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا إِلَّا رَمَضَانَ»»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عائشة

The chain

  1. Ibn Hibban al-Busti
  2. حدثنا إبراهيم بن أحمد بن يعيش
  3. حدثنا سعيد بن عامر ثقة صالح
  4. حدثنا شعبة ثقة حافظ, متقن
  5. عن قتادة ثقة ثبت
  6. سمعت زرارة بن أوفى ثقة، عابد
  7. عن سعد بن هشام ثقة
  8. عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  9. The Prophet ﷺ
The text as printed

٢٦٤٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو فِرَاسٍ مُحَمَّدُ بْنُ جُمْعَةَ الْأَصَمُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعِيشَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ» ، وَقَالَتْ: «كَانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ صَلَّى بِالنَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ لَيْلَةً حَتَّى الصُّبْحِ، وَلَا صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا إِلَّا رَمَضَانَ» (١) . [٥: ٤٧] ذِكْرُ مَا كَانَ يُصَلِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ مَا فَاتَهُ مِنْ وِرْدِهِ بِاللَّيْلِ

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح، إبراهيم بن أحمد بن يعيش: هو إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن يعيش أبو إسحاق، ترجمه الخطيب في "تاريخه" ٦/٣-٥ وقال: كان ثقة فهمًا، صنف المسند وجوّده، وكانت وفاته بهمذان سنة ٢٥٧، ومن فوقه من رجال الشيخين. وانظر»

    on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 2644ص 371 https://shamela.ws/book/1729/3867

In its editions

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 2644 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح، إبراهيم بن أحمد بن يعيش: هو إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن يعيش أبو إسحاق، ترجمه الخطيب في "تاريخه" ٦/٣-٥ وقال: كان ثقة فهمًا، صنف المسند وجوّده، وكانت وفاته بهمذان سنة ٢٥٧، ومن فوقه من رجال الشيخين. وانظر

    ص 371 https://shamela.ws/book/1729/3867