Sahih Ibn Hibban 2028

Ibn Hibban al-Busti

٢٠٢٨ - أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ١. [٥: ٤٧]

The chain

  1. Ibn Hibban al-Busti
  2. أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب
  3. حدثنا منصور بن أبي مزاحم ثقة
  4. حدثنا أبو الأحوص ثقة, متقن, صاحب حديث
  5. عن سماك صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
  6. عن جابر بن سمرة Companion
The text as printed

٢٠٢٨ - أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ١. [٥: ٤٧]

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده حسن، رجاله رجال الصحيح، إلا أن سماك بن حرب صدوق، لا يرقى حديثه إلى الصحة. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي مولاهم الكوفي. وأخرجه أحمد ٥/٩٧ عن خلف بن هشام البزار، ومسلم "٦٧٠" "٢٨٧" في المساجد: باب فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح، والطبراني "١٩٨»

    on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 2028ص 375 https://shamela.ws/book/1729/3128

In its editions

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 2028 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده حسن، رجاله رجال الصحيح، إلا أن سماك بن حرب صدوق، لا يرقى حديثه إلى الصحة. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي مولاهم الكوفي. وأخرجه أحمد ٥/٩٧ عن خلف بن هشام البزار، ومسلم "٦٧٠" "٢٨٧" في المساجد: باب فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح، والطبراني "١٩٨٢" من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، والنسائي ٣/٨٠ في السهو: باب قعود الإمام في مصلاه بعد التسليم، والترمذي "٥٨٥" في الصلاة: باب ما يستحب من الجلوس في المسجد بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، عن قتيبة بن سعيد، والطبراني "١٩٨٢" أيضاً من طريق مسدد، كلهم عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق "٣٢٠٢"، وأحمد ٥/٩١ و١٠٠ و١٠١ و١٠٥ و١٠٧، ومسلم "٦٧٠" "٢٨٦" و "٢٨٧"، وأبو داود "١٢٩٤" في الصلاة: باب صلاة الضحى، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ص ٢٥٩، والبغوي في شرح السنة "٧٠٩" و "٧١١"، والطبراني في الكبير "١٨٨٥" و "١٨٨٨" و "١٩١٣" و "١٩٢٧" و "١٩٦٠" و "٢٠٠٦" و "٢٠١٣" و "٢٠١٩" و "٢٠٤٥"، وفي الصغير "١١٨٩"، والبيهقي في السنن ٢/١٨٦، من طرق عن سماك بن حرب، به. وسيورده المؤلف في كتاب التاريخ: باب بدء الخلق، من طريق زهير بن معاوية، عن سماك، به.

    ص 375 https://shamela.ws/book/1729/3128