Sahih Ibn Hibban 1827
Ibn Hibban al-Busti · 2 chains under this number
Chain 1 of 2
١٨٢٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ والعصر بـ: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} و {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} ١. [٥: ٣٤]
The chain
- Ibn Hibban al-Busti
- أخبرنا الحسن بن سفيان
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثقة حافظ، صاحب تصانيف
- حدثنا أبو داود ثقة حافظ, غلط في أحاديث
- عن حماد بن سلمة ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
- عن سماك صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
- عن جابر بن سمرة Companion
The text as printed
١٨٢٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ والعصر بـ: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} و {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} ١. [٥: ٣٤]
Chain 2 of 2
١٨٢٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ والعصر بـ: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} و {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} ١. [٥: ٣٤]
The chain
- Ibn Hibban al-Busti
- أخبرنا الحسن بن سفيان
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثقة حافظ، صاحب تصانيف
- حدثنا أبو داود ثقة حافظ, غلط في أحاديث
- عن حماد بن سلمة ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
- عن سماك صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
- عن جابر بن سمرة Companion
The text as printed
١٨٢٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ والعصر بـ: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} و {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} ١. [٥: ٣٤]
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 2 rulings
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده حسن من أجل سماك، وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١/٣٦٥ و ٣٥٧، وفي "مسند الطيالسي" "٧٧٤". وأخرجه أبو داود "٨٠٥" في الصلاة: باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر، والترمذي "٣٠٧" في الصلاة: باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر، والنسائي ٢/١٦٦ في ال»
on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 1827ص 135 https://shamela.ws/book/1729/2795 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده حسن من أجل سماك، وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١/٣٦٥ و ٣٥٧، وفي "مسند الطيالسي" "٧٧٤". وأخرجه أبو داود "٨٠٥" في الصلاة: باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر، والترمذي "٣٠٧" في الصلاة: باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر، والنسائي ٢/١٦٦ في ال»
on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 1827ص 135 https://shamela.ws/book/1729/2796
In its editions
Notes and commentary · 2
- note
إسناده حسن من أجل سماك، وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١/٣٦٥ و ٣٥٧، وفي "مسند الطيالسي" "٧٧٤". وأخرجه أبو داود "٨٠٥" في الصلاة: باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر، والترمذي "٣٠٧" في الصلاة: باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر، والنسائي ٢/١٦٦ في الافتتاح: باب القراءة في الركعتين الأوليين في صلاة العصر، وفي التفسير كا جاء في "التحفة" ٢/١٥١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٧، والطبراني "١٩٦٦"، والبغوي "٥٩٤"، والبيهقي ٢/٣٩١ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
ص 135 https://shamela.ws/book/1729/2795 - note
إسناده حسن من أجل سماك، وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١/٣٦٥ و ٣٥٧، وفي "مسند الطيالسي" "٧٧٤". وأخرجه أبو داود "٨٠٥" في الصلاة: باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر، والترمذي "٣٠٧" في الصلاة: باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر، والنسائي ٢/١٦٦ في الافتتاح: باب القراءة في الركعتين الأوليين في صلاة العصر، وفي التفسير كا جاء في "التحفة" ٢/١٥١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٧، والطبراني "١٩٦٦"، والبغوي "٥٩٤"، والبيهقي ٢/٣٩١ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
ص 135 https://shamela.ws/book/1729/2796