Sahih Ibn Hibban 158
Ibn Hibban al-Busti
«"بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ البيت"»
The chain
- Ibn Hibban al-Busti
- أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ثقة
- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثقة حافظ مجتهد
- أخبرنا وكيع ثقة حافظ عابد
- عن حنظلة بن أبي سفيان ثقة حجة.
- سمعت عكرمة بن خالد ثقة
- سمعتThe Prophet ﷺ
The text as printed
١٥٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ عُمَرَ: أَلَا تَغْزُو؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ البيت" ١. [١:١] ⦗٣٧٥⦘ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هَذَانِ خَبَرَانِ خَرَجَ خِطَابُهُمَا عَلَى حَسَبِ الْحَالِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الْإِيمَانَ ثُمَّ عَدَّهُ أَرْبَعَ خِصَالٍ ثُمَّ ذَكَرَ الْإِسْلَامَ وَعَدَّهُ خَمْسَ خِصَالٍ وَهَذَا مَا نَقُولُ فِي كُتُبِنَا بِأَنَّ الْعَرَبَ تَذْكُرُ الشَّيْءَ فِي لُغَتِهَا بِعَدَدٍ مَعْلُومٍ وَلَا تُرِيدُ بِذِكْرِهَا ذَلِكَ الْعَدَدَ نَفْيًا عَمَّا وَرَاءَهُ وَلَمْ يُرِدْ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْإِيمَانَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَا عُدَّ فِي خبر بن عَبَّاسٍ لِأَنَّهُ ذَكَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ خَبَرٍ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً مِنَ الْإِيمَانِ ليست في خبر بن عمر ولا بن عباس اللذين ذكرناهما.
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه الترمذي "٢٦٠٩" في الإيمان، عن أبي كريب، والآجري في "الشريعة" ص١٠٦ من طريق إسماعيل، كلاهما عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٢/١٤٣، والبخاري "٨" في الإيمان: باب دعاؤكم إيمانكم، ومسلم "١٦" "٢٢" في الإيمان: باب بيان»
on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 158ص 374 https://shamela.ws/book/1729/309
In its editions
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 158 Page
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه الترمذي "٢٦٠٩" في الإيمان، عن أبي كريب، والآجري في "الشريعة" ص١٠٦ من طريق إسماعيل، كلاهما عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٢/١٤٣، والبخاري "٨" في الإيمان: باب دعاؤكم إيمانكم، ومسلم "١٦" "٢٢" في الإيمان: باب بيان أركان الإسلام، والنسائي ٨/١٠٧ في الإيمان: باب على كم بني الإسلام، وأبو عبيد في "الإيمان" "٤" ص٥٩ وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٤٦، والبيهقي في "السنن" ١/٣٥٨، وابن منده "٤٠" و"١٤٨" والبغوي في "شرح السنة" "٦"، من طرق عن حنظلة به، وصححه ابن خزيمة برقم "٣٠٨". ومن طرق عن ابن عمر أخرجه الحميدي "٧٠٣"، وأحمد ٢/٢٦ و٩٣و١٢٠، ومسلم "١٦" في الإيمان، والترمذي "٢٦٠٩" في الإيمان، وأبو عبيد في كتاب "الإيمان" ص٥٩، والآجري في "الشريعة" ص١٠٦، وابن منده في "الإيمان" "٤١" و"٤٢" و"٤٣" و"١٤٩" و"١٥٠"، والطبراني في "الكبير" "١٣٢٠٣" و"١٣٥١٨"، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/٦٢، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٧، وصححه ابن خزيمة برقم "٣٠٩". وسيورده المؤلف أيضاً برقم "١٤٤٦" في أول كتاب الصلاة.
ص 374 https://shamela.ws/book/1729/309