Sahih Ibn Hibban 144

Ibn Hibban al-Busti

«"مَنِ الْقَوْمُ؟ " "فَمَنْ أَنْتُمْ؟ " "رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" "نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ"»
The Prophet ﷺ · narrated from him by سفيان

The chain

  1. Ibn Hibban al-Busti
  2. أخبرنا عمر بن محمد الهمداني
  3. حدثنا عبد الجبار بن العلاء لا بأس به
  4. حدثنا سفيان ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
  5. أنThe Prophet ﷺ
The text as printed

١٤٤ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ كُرَيْبًا يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَرَ مِنْ مَكَّةَ فَلَمَّا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ اسْتَقْبَلَهُ رَكْبٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: "مَنِ الْقَوْمُ؟ " قَالُوا: الْمُسْلِمُونَ "فَمَنْ أَنْتُمْ؟ " قَالَ: "رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" فَفَزِعَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُمْ١ فَرَفَعَتْ صَبِيًّا لَهَا مِنْ مِحَفَّةٍ وَأَخَذَتْ بِعَضَلَتِهِ فقالت: يا رسول هَلْ لِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: "نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ" ٢. قال إبراهيم: فحدثت بهذا الحديث بن المنكدر فحج بأهله أجمعين. [١٨:٣]

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح على شرط مسلم، وابن خزيمة "٣٠٤٩" عن عبد الجبار بن العلاء، بهذا الإسناد وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٢٨٩، والحميدي "٥٠٤"، والطيالسي "٢٧٠٧"، وأحمد ١/٢١٩، ومسلم "١٣٣٦" في الحج: باب صحة حج الصبي وأجر من حج به، وأبو داود "١٧٣٦" في المناسك: باب ف»

    on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 144ص 357 https://shamela.ws/book/1729/289

In its editions

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 144 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح على شرط مسلم، وابن خزيمة "٣٠٤٩" عن عبد الجبار بن العلاء، بهذا الإسناد وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٢٨٩، والحميدي "٥٠٤"، والطيالسي "٢٧٠٧"، وأحمد ١/٢١٩، ومسلم "١٣٣٦" في الحج: باب صحة حج الصبي وأجر من حج به، وأبو داود "١٧٣٦" في المناسك: باب في الصبي يحج، والنسائي ٥/١٢٠-١٢ في الحج / باب الحج بالصغير، والبيهقي ٥/١٥٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٥٦، وفي "المشكل" ٣/٢٢٩، وابن الجارود في "المنتقى" "٤١١"، والطبراني "١٢١٧٦"، والبغوي "١٨٥٢"، من طرق، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٣٦٨، ٣٦٩ في جامع الحج، عن إبراهيم بن عقبة، به، ومن طريق مالك أخرجه الطحاوي في "المشكل" ٢/٢٢٩، والبيهقي في "السنن" ٥/١٥٥، والبغوي في "شرح السنة" "١٨٥٣". وأخرجه الطحاوي في "المعاني" ٢/٢٥٦ من طريق الماجشون، وفي "المشكل "٢/٢٢٩ من طريق يحيى بن معين وسفيان الثوري، ثلاثتهم عن إبراهيم بن عقبة، به. وأخرجه مسلم "١٣٣٦" "٤١٠"، والنسائي ٤/١٢٠، والطحاوي في "المشكل" ٣/٢٣٠، والطبراني "١٢١٨٣" من طرق عن محمد بن عقبة، عن كريب، به. والروحاء: قرية جامعة لمزينة على ليلتين من المدينة بينهما واحد وأربعون ميلاً. والمحفة: بكسر الميم وتشديد الفاء: مركب للنساء كالهودج إلا أنها لا تقبب.

    ص 357 https://shamela.ws/book/1729/289