al-Ahad wa al-Mathani 973
Ibn Abi Asim
«أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ أَسْتَقِيمُ عَلَيْهِ وَأَعْمَلُهُ، قَالَ: «عَلَيْكَ بِالْهِجْرَةِ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهَا» ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ أَسْتَقِيمُ عَلَيْهِ وَأَعْمَلُهُ، قَالَ: «عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ، فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ تَعَالَى سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً»»
The chain
- Ibn Abi Asim
- نا محمد بن المبارك ثقة
- نا الوليد بن مسلم ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
- حدثنا ابن ثوبان صدوق يخطئ، ورمي بالقدر، وتغير بآخره
- عن مكحول صدوق.
- عن كثير بن مرة Companion
- عن أبي فاطمة
- أنهThe Prophet ﷺ
The text as printed
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي فَاطِمَةَ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ أَسْتَقِيمُ عَلَيْهِ وَأَعْمَلُهُ، قَالَ: «عَلَيْكَ بِالْهِجْرَةِ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهَا» ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ أَسْتَقِيمُ عَلَيْهِ وَأَعْمَلُهُ، قَالَ: «عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ، فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ تَعَالَى سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة No. 973 Page