al-Ahad wa al-Mathani 61

Ibn Abi Asim

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ، نا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّا لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ» ⦗٩١⦘ وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، مَعْمَرٌ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَعُقَيْلٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، وَأَبُو أُوَيْسٍ، وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ، وَابْنُ نُفَيْعٍ، وَلَهُمْ فِيهِ أَلْفَاظٌ مُسْنَدَةٌ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: قَدْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ، ذَكَرَ لِي مِنْهُ ذِكْرًا، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، فَأَتَيْتُ مَالِكًا، فَحَدَّثَنِي، وَرَوَاهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ الزُّهْرِيُّ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، وَمَالِكُ بْنُ أَوْسٍ ثِقَةٌ جَلِيلُ الْقَدْرِ، وَأَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
The text as printed

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ، نا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّا لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ» ⦗٩١⦘ وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، مَعْمَرٌ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَعُقَيْلٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، وَأَبُو أُوَيْسٍ، وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ، وَابْنُ نُفَيْعٍ، وَلَهُمْ فِيهِ أَلْفَاظٌ مُسْنَدَةٌ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: قَدْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ، ذَكَرَ لِي مِنْهُ ذِكْرًا، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، فَأَتَيْتُ مَالِكًا، فَحَدَّثَنِي، وَرَوَاهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ الزُّهْرِيُّ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، وَمَالِكُ بْنُ أَوْسٍ ثِقَةٌ جَلِيلُ الْقَدْرِ، وَأَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة No. 61 Page