al-Ahad wa al-Mathani 564

Ibn Abi Asim

«قَالَ: لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ جَعَلَ، أَهْلَ مَكَّةَ يَأْتُونَ بِصِبْيَانِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَمْسَحُ رُءُوسَهُمْ وَيَدْعُو لَهُمْ قَالَ: فَجِيءَ بِي إِلَيْهِ وَقَدْ خُلِّقْتُ بِالْخَلُوقِ فَلَمَّا رَأنِي جَعَلَ أُصْبُعَهُ عَلَى رَأْسِي ثُمَّ مَسَحَهَا بِالْأَرْضِ قَالَ: «وَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا الْخَلُوقُ الَّذِي خَلَّقَتْنِي أُمِّي»»
The Prophet ﷺ · narrated from him by الوليد بن عقبة بن أبي معيط رضي الله عنه

The chain

  1. Ibn Abi Asim
  2. نا خالد بن حيان صدوق يخطئ.
  3. عن جعفر بن برقان صدوق يهم في حديث الزهري
  4. عن ثابت بن الحجاج ثقة
  5. عن الوليد بن عقبة بن أبي معيط رضي الله عنه Companion
  6. قالThe Prophet ﷺ
The text as printed

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَطَّارُ، نا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ جَعَلَ، أَهْلَ مَكَّةَ يَأْتُونَ بِصِبْيَانِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَمْسَحُ رُءُوسَهُمْ وَيَدْعُو لَهُمْ قَالَ: فَجِيءَ بِي إِلَيْهِ وَقَدْ خُلِّقْتُ بِالْخَلُوقِ فَلَمَّا رَأنِي جَعَلَ أُصْبُعَهُ عَلَى رَأْسِي ثُمَّ مَسَحَهَا بِالْأَرْضِ قَالَ: «وَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا الْخَلُوقُ الَّذِي خَلَّقَتْنِي أُمِّي»

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة No. 564 Page