al-Ahad wa al-Mathani 2804

Ibn Abi Asim

«قَالَ: " دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ فَأَخَذْتُ مُغَرِّبًا ثُمَّ صَعِدْتُ فِيهِ مُشَرِّقًا فَإِذَا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ أَبُو مُسْلِمٍ وَابْنُ الْأَرْقَمِ قَدْ تَقَنَّعَا بِثَوْبٍ لِأَحَدِهِمَا وَهُمَا يَتَنَاجَيَانِ فَقُمْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمَا فَدَعَيَانِي فَقَالَا: لَا يَرُوعَنَّكَ مِنَّا إِنْ كُنَّا فِي قَوْمٍ وَأَصْبَحْنَا فِي غَيْرِهِمْ "»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. Ibn Abi Asim
  2. نا عباس بن الوليد بن مزيد
  3. نا أبي ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
  4. نا الأوزاعي ثقة جليل
  5. حدثني يزيد بن أبي مريم لا بأس به
  6. عن أبي عبد الله ثقة
The text as printed

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، نا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ، نا أَبِي، نا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ فَأَخَذْتُ مُغَرِّبًا ثُمَّ صَعِدْتُ فِيهِ مُشَرِّقًا فَإِذَا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ أَبُو مُسْلِمٍ وَابْنُ الْأَرْقَمِ قَدْ تَقَنَّعَا بِثَوْبٍ لِأَحَدِهِمَا وَهُمَا يَتَنَاجَيَانِ فَقُمْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمَا فَدَعَيَانِي فَقَالَا: لَا يَرُوعَنَّكَ مِنَّا إِنْ كُنَّا فِي قَوْمٍ وَأَصْبَحْنَا فِي غَيْرِهِمْ "

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة No. 2804 Page