al-Ahad wa al-Mathani 2637
Ibn Abi Asim
«رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ: «وَلِّنِي» . قَالَ: فَأُولِيهِ قَالَ: وَأَنْشُرُ الثَّوْبَ يَعْنِي أَسْتُرُهُ فَأُتِيَ بِالْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ رَشَّهُ عَلَيْهِ وَقَالَ: «هَكَذَا يُصْنَعُ يُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ وَيُغْسَلُ مِنَ الْأُنْثَى»»
The chain
- Ibn Abi Asim
- حدثنا عمرو بن علي ثقة حافظ
- نا عبد الرحمن بن مهدي ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث
- نا يحيى بن الوليد لا بأس به
- حدثني محل بن خليفة الطائي ثقة
- حدثني أبو السمح Companion
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ: «وَلِّنِي» . قَالَ: فَأُولِيهِ قَالَ: وَأَنْشُرُ الثَّوْبَ يَعْنِي أَسْتُرُهُ فَأُتِيَ بِالْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ رَشَّهُ عَلَيْهِ وَقَالَ: «هَكَذَا يُصْنَعُ يُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ وَيُغْسَلُ مِنَ الْأُنْثَى»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة No. 2637 Page