al-Ahad wa al-Mathani 1952

Ibn Abi Asim

«قَالَ: قَالَ لِي عَاصِمٌ الْعَجْلَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " كَانَ أَبُوكَ مُوسِرًا فَمَاذَا تَرَكَ لَكَ مِنَ الْمَالِ؟ قَالَ: خَيْرًا كَثِيرًا قَالَ: أَوَ لَا أُعَلِّمُكَ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ مِيرَاثِكَ مِنْ أَبِيكَ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: لَا عِلْيَةَ عَلَى مُصْلِحٍ، وَلَا مَالَ لِأَخْرَقَ، وَالرَّقِيقُ جَمَالٌ وَلَيْسَ بِمَالٍ فَعَلَيْكَ مِنَ الْمَالِ بِمَا يَعُولُكُ وَلَا تَعُولُهُ "»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. Ibn Abi Asim
  2. نا إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز
  3. عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف مقبول
The text as printed

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَاصِمٌ الْعَجْلَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " كَانَ أَبُوكَ مُوسِرًا فَمَاذَا تَرَكَ لَكَ مِنَ الْمَالِ؟ قَالَ: خَيْرًا كَثِيرًا قَالَ: أَوَ لَا أُعَلِّمُكَ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ مِيرَاثِكَ مِنْ أَبِيكَ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: لَا عِلْيَةَ عَلَى مُصْلِحٍ، وَلَا مَالَ لِأَخْرَقَ، وَالرَّقِيقُ جَمَالٌ وَلَيْسَ بِمَالٍ فَعَلَيْكَ مِنَ الْمَالِ بِمَا يَعُولُكُ وَلَا تَعُولُهُ "

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة No. 1952 Page