al-Ahad wa al-Mathani 190
Ibn Abi Asim
««أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّنَ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ فِي قَمِيصِهِ، وَاضْطَجَعَ فِي لَحْدِهَا وَجَزَاهَا خَيْرًا»»
The chain
- Ibn Abi Asim
- نا حسين بن زيد بن علي صدوق، ربما أخطأ
- عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي مقبول
- أنThe Prophet ﷺ
The text as printed
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبِ بْنِ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَانِئٍ، نا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّنَ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ فِي قَمِيصِهِ، وَاضْطَجَعَ فِي لَحْدِهَا وَجَزَاهَا خَيْرًا»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة No. 190 Page